Lição 2 o Problema dos Gentios Epístola aos Gálatas Enxertados

Transcrição

1 Lição 2 o Problema dos Gentios Epístola aos Gálatas Enxertados

2 Para Meditar... Levítico 18:24 Com nenhuma destas coisas vos contamineis, porque em todas estas coisas se contaminaram as gentes que eu lanço fora de diante da vossa face. Deuteronómio 18:9 Quando entrares na terra que o Senhor, teu Deus, te der, não aprenderás a fazer conforme as abominações daquelas nações. Isaías 52:1 Desperta, desperta, veste-te da tua fortaleza, ó Sião; veste-te das tuas vestes formosas, ó Jerusalém, cidade santa; porque nunca mais entrará em ti nem incircunciso nem imundo. Tratado do Sinédrio 13:2 O R.Eliezer diz, Nenhum dos Gentios tem uma parte no mundo vindouro, como foi dito, os malvados regressarão ao Sheol, todos os Gentios que se esquecem de Deus (Salmo 9:17).

3 Questões Porque sentiram os Judeus a necessidade de se defenderem do modo de vida Gentio? O plano de Deus sempre incluiu Israel? Sempre incluiu os Gentios? Deus excluiu os Gentios no Tanach? Se sim, porque é que os incluiu mais tarde? O que é ser Judeu? Tem sentido étnico, cultural ou religioso?

4 Etnicidade Judaica e Idolatria Gentílica Antes de 200 AD, ser Judeu era simplesmente genético. Embora o Judaísmo fosse a religião de Israel, a questão de religião vs. etnicidade só passou a existir quando o número de Gentios que estavam a entrar se tornou maciço. O maior problema com os Gentios era a sua idolatria. As tribos do norte foram enviadas para o exílio porque assimilaram o paganismo das nações em seu redor. As tribos do sul foram mais tarde enviadas para Babilónia também pelo mesmo motivo. Após o exílio Babilónico, havia uma verdadeira repulsa por todo o tipo de assimilação no entanto, a cultura Grega começou a penetrar na filosofia e na vida de alguns Judeus. Durante o tempo dos Macabeus (167 AC), a Helenização ameaçava eliminar quer o Judaísmo quer a identidade Judaica. A revolta dos Macabeus tentou restaurar o Judaísmo a um estado puro. A partir dessa altura verificou-se uma militância renovada contra os Gentios. Ironicamente é da linhagem dos Macabeus (dinastia dos Hasmoneus) que nos vem o primeiro rei não- Judeu de Israel: Herodes o Grande. Herodes era Idumeu. Através da expansão do reino Israelita, os Hasmoneus conquistaram o reino Idumeu e forçaram-nos a converterem-se. Esta e outras conversões em massa começaram a diluir a distinção entre etnicidade e religião. Herodes era, tecnicamente, um prosélito do Judaísmo. Era, no entanto, extremamente mau. Isto só veio reforçar a ideia de que não se podia confiar nos Gentios mesmo naqueles que se tornavam Judeus.

5 Puro e Impuro 1/2 Para além da idolatria dos Gentios havia a questão da pureza ritual. Era um verdadeiro problema porque a Torá exige que as proximidades do Templo sejam mantidos num estado de pureza ritual. Sempre santo e nunca comum. Gentios que desconheciam estes requisitos poderiam corromper o Templo Kadosh = separado para Deus (habitualmente traduzido por santo ou santificado ). Chol = O que não é separado para Deus. Centrado no homem (comum, profano). Tahor = puro, íntegro. Tendo acesso a Deus (limpo) Tamei = ritualmente impuro, acesso limitado a Deus (imundo) Estar Tamei não é pecado. No decurso da vida por vezes ficamos Tamei. Estar Tamei significa apenas que o nosso acesso ao Templo está limitado até já não estarmos nessa condição A Torá estabelece protocolos para sair do estado de Tamei, dependendo do grau de Tamei. Tem tudo a ver com morte, e o nível de contacto com coisas relacionadas com morte.

6 Alguns exemplos no Talmude: Avodah Zarah 37b; Berachot 54a; Shabbat 138b Puro e Impuro 2/2 Ordem descendente da gravidade de Tamei: Contacto com um corpo morto Lepra Sangramento persistente (mulheres), descargas de outros fluídos (homens e mulheres) Período pós-parto Menstruação Descarga seminal Só alguns tipos de Tamei são contagiosos i.e. Podem transferir-se para outros, embora em menor grau No Séc. I AD, novas regras foram criadas para criar proteção adicional para a santidade do Templo. Incluem elaborados esquemas de contágio até à 3ª pessoa. Alguma destas regras podem ser encontradas no Tratado Avodah Zarah [adoração de ídolos]. Levítico 15:11-15: vários níveis de Tamei com diferentes protocolos para voltar a um estado de Tahor. O mais frequente é imersão e Tamei até à tarde. Durante esse tempo não pode comer dos sacrifícios nem aproximar-se do Templo.

7 O Problema Bíblico com os Gentios Ex 23:27 33; Ex 34:10 17; Deut 12:30: Idolatria Gentílica faria desviar Israel Jos 23:11 13; Sal 106:33 40: A partir do momento que Israel caísse presa do paganismo Gentílico, Deus usaria os Gentios para castigar Israel. Lev 22:25; Ezeq 22:26; Ezeq 44:7 9: trazer estrangeiros para o Templo, corrompia-o. Estrangeiro = nekar - não ger (peregrino).

8 Uma Exclusão de Todos os Não-Judeus? Núm 15:13 16: A Torá está repleta de instruções que incluem o ger [peregrino], o não-judeu. Mal 3:4 5: Deus não se limitou a incluir os não-judeus, proclamou juízo contra quem os afastasse.

9 Resumo Os Gentios estavam a aderir em grandes números ao Judaísmo no Séc. I. No passado, os problemas de Israel foram devidos frequentemente à influência corruptora das nações em redor. Israel foi para o exílio não apenas pela idolatria que adoptaram dos Gentios, mas também porque tinham permitido que as coisas santas fossem corrompidas por estrangeiros. Os problemas reais que o influxo de números massivos de Gentios traziam, conduziram a acções que podem ser vistas como de auto-preservação por parte dos Judeus. Deus ordenou que Israel fosse uma luz para os Gentios. E no entanto os Gentios representavam uma ameaça muito real para Israel pois frequentemente os desviavam e poluíam coisas santas. Como é que se poderiam resolver estas verdades aparentemente contraditórias?