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Mikaela do Amaral Rosa
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1 Apresentação A Editora Cultura Cristã continua a contribuir para o amadurecimento dos crentes e para o fortalecimento da Igreja. Numa época de crise em que mesmo a mídia secular noticia o abandono da fé por parte de líderes notórios que repudiam a Escritura em favor de suas próprias opiniões afinadas com as tendências contemporâneas, a Igreja cristã deve lembrar que as doutrinas que a definem não têm procedência humana, mas divina. Trata-se da fé que uma vez por todas foi entregue aos santos (Jd 3). Açoitados pelas mesmas tendências os crentes serão fortalecidos por essa lembrança e capacitados a enfrentar as acusações da cultura de ser essa firmeza cristã politicamente incorreta. Certamente não podemos trocar a Palavra divinamente inspirada pela cartilha humanamente traçada. Com a finalidade de reestruturar a Igreja Anglicana num momento de crise, a Assembleia de Westminster, reunida de 1643 a 1649 em Londres, na Abadia do mesmo nome, foi convocada pelo Parlamento, mas o que uniu seus membros foi a determinação de batalhar diligentemente por sua fé. Composta de 121 brilhantes e zelosos pastores da Inglaterra, 20 membros da Casa dos Comuns e 10 membros da Casa dos Lordes, a Assembleia tinha a Escritura em elevada estima, sendo a ampla maioria calvinista. Quando leio nos livros de história sobre o entusiasmo daqueles irmãos e sobre o modo como alegremente se dedicaram à tarefa de definir fielmente a doutrina cristã com base na Escritura, sinto-me desafiado a estimular em nossos dias o mesmo espírito, tão carente. Os resultados do trabalho da Assembleia de Westminster foram a Confissão de Fé, uma suma sistematizada da doutrina cristã, o Catecismo Maior, riquíssimo roteiro de ajuda para a preparação de mensagens doutrinárias, e o Breve Catecismo, concebido como ajuda para o ensino de crianças. Estes Estudos Bíblicos Doutrinários, por sua vez, apresentam o produto do esforço de Eneziel Peixoto de Andrade, dedicado pastor e mestre da Escritura, para orientar os crentes de nosso tempo no estudo da Escritura sob a ótica Reformada da Confissão de Fé de Westminster. Com três edições e duas reimpressões, esta publicação tem servido bem ao povo de Deus neste presente momento de crise. Para a glória de Deus, rogamos-lhe que continue assim. Cláudio Marra Editor Estudos bíblicos doutrinários - formato 16x23.pmd 3

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3 Palavra do Autor O nosso objetivo, ao oferecer uma apresentação sistematizada da Confissão de Fé de Westminster, é tornar mais fácil e proveitoso o contato com esse tesouro teológico que poucos conhecem. Neste trabalho procedemos a uma cuidadosa e completa revisão de todas as referências bíblicas; em alguns casos enxugando-as e, noutros, ampliando-as. Este trabalho não substitui a Confissão de Fé. Visa apenas facilitar a sua exposição de maneira mais didática. A nossa preocupação em tornar mais fácil e atraente o estudo da Confissão de Fé é pelo fato de que o seu conteúdo encerra uma riqueza teológico-doutrinária de inestimável valor e essa preciosidade precisa ser mais conhecida pelo nosso povo, sobretudo pela liderança das igrejas. Outro fator que nos levou a este empreendimento foi a nossa não conformidade com a onda de superficialidade teológica e doutrinária que tem afetado nossas igrejas. Muitos dos desvios verificados atualmente se devem à falta de um melhor embasamento doutrinário de orientação reformada. Nesse sentido, a Confissão de Fé de Westminster é indispensável, pois trata-se de um sistema de doutrina cristã baseado na Escritura e notável pela sua coerência em todas as suas partes. A Confissão de Fé de Westminster, produzida entre julho de 1643 e fevereiro de 1649 na Abadia de Westminster, na cidade de Londres, pela Assembleia de Westminster como ficou conhecido aquele Concílio foi a última das Confissões de Fé formuladas durante o período da Reforma e é, sem dúvida, a mais bem elaborada, sendo por isso aceita pelas Igrejas Reformadas ou Presbiterianas de todo o mundo. O nosso desejo é que este material seja, de algum modo, útil no sentido de resgatar um pouco de nossa rica herança teológica, que precisa ser mais conhecida e valorizada nos dias de hoje, pois muitos têm saído por aí ensinando outra doutrina. Tu, porém, fala o que convém à sã doutrina (Tt 2.1). E. P. de Andrade Estudos bíblicos doutrinários - formato 16x23.pmd 5

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5 Sugestões de utilização e informações O presente material pode ser utilizado de várias maneiras e em diversas ocasiões, como sugerimos a seguir: Estudos Bíblicos em cultos semanais de doutrinação. Lições para classes especiais de Escola Dominical. Planos de Aula para o preparo teológico de estudantes em Seminários e Institutos Bíblicos. Palestras para Congressos e outras reuniões. Cursos de aprofundamento doutrinário. Roteiros para grupos alternativos de estudos. Preparação de líderes (oficiais de igreja, professores de Escola Dominical, pregadores leigos). Como ponto de partida para o desenvolvimento de sermões doutrinários (são mais de 100 esboços homiléticos). Pastores, professores de Seminário, seminaristas, professores de Escola Dominical, pregadores leigos, coordenadores de grupos de estudos, estudiosos da Bíblia em geral e todos os que se dedicam à tarefa de ensinar, poderão encontrar neste material subsídios para facilitar e enriquecer o seu trabalho. Importante: a numeração em algarismos romanos, que aparece entre parênteses em cada tópico dos estudos, refere-se ao capítulo e parágrafos da Confissão de Fé em que cada tópico está fundamentado. Os algarismos em negrito referem-se ao capítulo e os demais aos parágrafos (exemplo: (I. I, II) Capítulo Um, parágrafos Um e Dois). As iniciais CM, seguidas de números que aparecem entre parênteses nas introduções de vários estudos, significam Catecismo Maior. Os números indicam quais perguntas do referido Catecismo foram citadas. As referências bíblicas citadas e transcritas neste trabalho são todas da Edição Revista e Atualizada no Brasil (ARA/SBB). Estudos bíblicos doutrinários - formato 16x23.pmd 7

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