1º ANO ENSINO MÉDIO PROF: EMERSON. Aluno: nº: Turma: Arte Egípcia

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1 ARTE 1º ANO ENSINO MÉDIO PROF: EMERSON Aluno: nº: Turma: Arte Egípcia Uma das principais civilizações da Antiguidade foi a que se desenvolveu no Egito. Era uma civilização já bastante complexa em sua organização social e riquíssima em suas realizações culturais. A religião invadiu toda a vida egípcia, interpretando o universo, justificando sua organização social e política, determinando o papel de cada classe social e, consequentemente, orientando toda a produção artística desse povo. Além de crer em deuses que poderiam interferir na história humana, os egípcios acreditavam também numa vida após a morte e achavam que essa vida era mais importante do que a que viviam no presente. Figura 1 O faraó vai à caça com sua família

2 O fundamento ideológico da arte egípcia é a glorificação dos deuses e do rei defunto divinizado, para o qual se erguiam templos funerários e túmulos grandiosos. A natureza do país desenvolvido em torno do Nilo, que o banha e fertiliza, em quase total isolamento de influências culturais exteriores produziu um estilo artístico que mal sofreu mudanças ao longo de seus mais de anos de história. Todas as manifestações artísticas estiveram, basicamente, a serviço do estado, da religião e do faraó, considerado como um deus sobre a terra. Desde os primeiros tempos, a crença numa vida depois da morte ditou a norma de enterrar os corpos com seus melhores pertences, para assegurar seu trânsito na eternidade. A regularidade dos ciclos naturais, o crescimento e a inundação anual do rio Nilo, a sucessão das estações e o curso solar que provocava o dia e a noite foram considerados como presentes dos deuses às pessoas do Egito. O pensamento, a cultura e a moral egípcia eram baseados num profundo respeito pela ordem e pelo equilíbrio. A arte pretendia ser útil: não se falava em peças ou em obras belas, e sim em eficazes ou eficientes. O intercâmbio cultural e a novidade nunca foram considerados como algo importante. Assim, as convenções e o estilo representativos da arte egípcia, estabelecidos desde o primeiro momento, continuaram praticamente imutáveis através dos tempos. Para o espectador contemporâneo, a linguagem artística pode parecer rígida e estática. Sua intenção fundamental, sem dúvida, não foi a de criar uma imagem real das coisas tal como apareciam, mas sim captar, para a eternidade, a essência do objeto, da pessoa ou do animal representado. ARQUITETURA Existem várias formas de construções no Egito Antigo, porém é na construção de túmulos que os egípcios conseguem um nível inacreditável de trabalho, inovação e autenticidade. Há três formas importantes de túmulos:

3 A Mastaba: é a forma de túmulo mais antiga da civilização egípcia. Nela eram sepultadas pessoas de nível social mais alto. A Pirâmide: é a forma mais conhecida de túmulos do Egito. A grandiosidade, o alto preço e os roubos trouxeram essa forma de túmulos à decadência e ao abandono dentro do estilo egípcio. Isto, obviamente, demorou alguns séculos para acontecer. Figura 2 Pirâmides de Gizé As pirâmides do deserto de Gizé são as obras arquitetônicas mais famosas e foram construídas por importantes reis do Antigo Império: Quéops, Quéfren e Miquerinos. Junto a essas três pirâmides está a esfinge mais conhecida do Egito, que representa o faraó Quéfren com o corpo representando a força do leão que era atribuída a esse faraó (força de atitude, não física), mas a ação erosiva do vento e das areias do deserto deulhe, ao longo dos séculos, um aspecto enigmático e misterioso. As características gerais da arquitetura egípcia são: solidez e durabilidade; sentimento de eternidade;

4 aspecto misterioso e impenetrável; As pirâmides tinham base quadrangular eram feitas com pedras que pesavam cerca de vinte toneladas e mediam dez metros de largura, além de serem admiravelmente lapidadas. A porta da frente da pirâmide voltava-se para a estrela polar, a fim de que seu influxo se concentrasse sobre a múmia. O interior era um verdadeiro labirinto que conduzia à câmara funerária, local onde estava a múmia do faraó e seus pertences. Os Hipogeus: aparecem com a finalidade de evitar os saques dos túmulos, que ocorria graças as grandes riquezas que eram depositadas com o faraó ou com as pessoas da alta sociedade. Tratam-se de grandes túneis escavados nas montanhas que transformam-se em labirintos; tudo para enganar os ladrões de túmulos. Os templos mais significativos são: Carnac e Luxor, ambos dedicados ao deus Amon. Para seu conhecimento Esfinge: representa corpo de leão (força) e cabeça humana (sabedoria). Eram colocadas na alameda de entrada do templo para afastar os maus espíritos. Obelisco: eram colocados à frente dos templos para materializar a luz solar. ESCULTURA Os escultores egípcios representavam os faraós e os deuses em posição serena, quase sempre de frente, sem demonstrar nenhuma emoção. Pretendiam com isso traduzir, na pedra, uma ilusão de imortalidade. Com esse objetivo, ainda, exageravam frequentemente as proporções do corpo humano, dando às figuras representadas uma impressão de força e de majestade.

5 Figura 3 Estátua mortuária do Faraó Ptolomeu A escultura em relevo feita no Egito Antigo tem praticamente a mesma função e obedece as mesmas características da pintura. Os baixos-relevos egípcios, que eram quase sempre pintados, foram também expressões da qualidade superior atingida pelos artistas em seu trabalho. Recobriam colunas e paredes, dando um encanto todo especial às construções. Os próprios hieróglifos eram transcritos, muitas vezes, em baixo-relevo. A forma de representação mais comum dentro da escultura egípcia é a posição da estátua sentada com as mãos sobre os joelhos. As estátuas egípcias, além de retratos, serviam como um corpo sobressalente. Se a mumificação não desse certo, ou se o corpo se perdesse, os egípcios acreditavam que a estátua iria ser a morada da alma ressuscitada.

6 PINTURA A decoração colorida era um poderoso elemento de complementação das atitudes religiosas. O local a ser trabalhado primeiramente recebia um revestimento de gesso branco e em seguida se aplicava a tinta sobre gesso. Essa tinta era uma espécie de cola produzida com cores minerais. A pintura egípcia tem basicamente a função da escrita. Ora representa situações do dia-a-dia (de pessoas simples ou de ilustres, como o faraó), ora serve para passar ao morto todas as instruções necessárias para que o mesmo volte à vida. Figura 4 Figura Antropozoomórfica de Anúbis

7 Suas características gerais são: Ausência de três dimensões. Ignorância da profundidade. Colorido a tinta lisa, sem claro-escuro e sem indicação do relevo. Lei da Frontalidade: determinava que o tronco da pessoa fosse representado de frente, enquanto sua cabeça, suas pernas e seus pés eram vistos de perfil. O tamanho das pessoas e objetos não caracterizava necessariamente a distância um do outro e sim a importância do objeto, o poder e o nível social. Essa característica é conhecida como perspectiva invertida. Os deuses egípcios são representados de três formas distintas: à Zoomórfica: o deus é representado na forma animal. à Antropomórfica: o deus é representado na forma humana. à Antropozoomórfica: o deus é representado geralmente com cabeça de animal e com corpo humano, porém existem variações. As figuras femininas eram pintadas em ocre, enquanto que as masculinas pintadas de vermelho (ou seja, homens mais escuros que as mulheres). Os egípcios escreviam usando desenhos, não utilizavam letras como nós. Desenvolveram três formas de escrita: à Hieróglifos - considerados a escrita sagrada. à Hierática - uma escrita mais simples, utilizada pela nobreza e pelos sacerdotes. à Demótica - a escrita popular.

8 O Livro dos Mortos costumava ser pintado nas paredes dos túmulos ou em um rolo de papiro com rituais funerários que era posto no sarcófago do faraó morto, era ilustrado com cenas muito vivas, que acompanham o texto com singular eficácia. Formado de tramas de fibras do tronco de papiro, as quais eram batidas e prensadas transformando-se em folhas. Para seu conhecimento Hieróglifos: Foi decifrada por Champolion, que descobriu o seu significado em 1822, ela se deu na Pedra de Rosetta que foi encontrada na cidade do mesmo nome no Delta do Nilo. Mumificação: Eram retirados o cérebro, os intestinos e outros órgãos vitais, e colocados num vaso de pedra chamado Canopo. Nas cavidades do corpo eram colocadas resinas aromáticas e perfumes. As incisões eram costuradas e o corpo mergulhado num tanque com Nitrato de Potássio. Após 70 dias, o corpo era lavado e enrolado numa bandagem de algodão, embebida em betume, que servia como impermeabilização. Quando a Grande Barragem de Assuã foi concluída, em 1970, dezenas de construções antigas do sul do país foram, literalmente, por água abaixo, engolidas pelo Lago Nasser. Entre as raras exceções desse drama do deserto, estão os templos erguidos pelo faraó Ramsés II, em Abu Simbel. Em 1964, uma faraônica operação coordenada pela Unesco com recursos de vários países - um total de 40 milhões de dólares - removeu pedra por pedra e transferiu templos e estátuas para um local 61 metros acima da posição original, longe da margem do lago. O maior deles é o Grande Templo de Ramsés II, encravado na montanha de pedra com suas estátuas do faraó de 20 metros de altura. Além de salvar este valioso patrimônio, a obra prestou uma homenagem ao mais famoso e empreendedor de todos os faraós.

9 Queóps é a maior das três pirâmides, tinha originalmente 146 metros de altura, equivalente a um prédio de 48 andares. Nove metros já se foram, graças principalmente à ação corrosiva da poluição vinda do Cairo. Para erguê-la, foram precisos cerca de 2 milhões de blocos de pedras e o trabalho de cem mil homens, durante vinte anos. Akhenáton Figura 5 Akhenáton e Nefertiti fazem oferendas ao Deus Sol - Áton Akhenáton (filho do sol), inicialmente denominado Amenófis IV, nasceu em Tebas no dia 24 de novembro de 1378 a.c. e foi o último faraó da décima oitava dinastia, período marcante na história egípcia. Cedo foi convidado a reinar, e de tal forma imprimiu a sua personalidade no governo, que nisto não foi superado por qualquer outro faraó...". Dentre outras coisas ele tentou inserir o monoteísmo no Egito Antigo. Tentou ainda fazer algumas mudanças na arte, como por exemplo, pedir que sua representação fosse feita de forma realista. Além da concepção monoteísta, já naquela época era contra a escravidão e o abate aos animais, contra os altos impostos e contra as guerras. Foi o construtor de Amarna, a cidade solar e o provocador da enorme revolução na arte egípcia, que em seu reinado ganhou mais realismo. Akhenáton morava na cidade de Amarna junto da esposa Nefertiti e os filhos do casal, em um

10 belo palácio, como atestam as escavações. Nefertiti foi a primeira esposa de Akhenáton, por isso, era a única que tinha o título de rainha do Egito. Era considerada uma das mais belas mulheres da corte de Amarna. Ela teve papel fundamental na revolução feita por Akhenáton, uma vez que tornou-se a suma sacerdotisa de Áton. Akhenáton era filho da rainha Tyi e do faraó Amenófis III. Tyi e Amenófis tiveram mais de um filho, Akhenáton era o mais novo. Mas todos os anteriores morreram e Akhenáton teve que reinar. Tyi viveu até o ano 16 do reinado de seu filho, e sem dúvida ajudou na grande reforma. Contudo, ela morreu em Tebas, não em Amarna. Sua tumba se encontra no Vale dos Reis. Durante o Novo Império, a arte decorativa, a pintura e a escultura alcançaram as mais elevadas etapas de perfeição e beleza. Os objetos de uso cotidiano, utilizados pela corte real e a nobreza, foram maravilhosamente desenhados e elaborados com grande destreza técnica. Não há melhor exemplo para ilustrar esta afirmação do que o enxoval funerário da tumba (descoberta em 1922) de Tutankhamon (filho de Akhenáton e Nefertiti). A arte na época de Akhenáton refletia a revolução religiosa promovida pelo faraó, que adorava Áton, deus solar, e projetou uma linha artística orientada nesta nova direção, eliminando a imobilidade tradicional da arte egípcia. Deste período, destaca-se o busto da rainha Nefertiti (c a.c.). Não se sabe ao certo como ou onde Akhenáton tenha morrido, mas sua tumba jamais foi encontrada. Esta apostila foi produzida baseando-se nos sites: