O nome reflete a personagem principal do livro. As narrativas do livro têm o seu centro na pessoa de Josué.

Transcrição

1 Jörg Garbers JOSUÉ JUÍZES INTRODUÇÃO E TEOLOGIA 1 JOSUÉ E JUÍZES A. 1.1 JOSUÉ - INTRODUÇÃO NOME O nome reflete a personagem principal do livro. As narrativas do livro têm o seu centro na pessoa de Josué AUTOR Nós não sabemos nada sobre o autor do livro Josué. O livro Josué recebeu o seu nome não através do autor, mas por sua figura principal. Nós encontramos textos que se referem a uma época bem mais distante dos acontecimentos que estão descritos nos livros. O livro com certeza é composto de várias fontes, que foram juntadas e trabalhadas por um editor ou por um grupo de editores - como transparece em uns dos textos DATA DE ORIGEM Como estamos diante de várias fontes que compõem o livro, estamos diante de uma história de surgimento mais prolongado. Provavelmente o livro data de uma época depois do reinado de Salomão. É bem provável que o livro apenas tenha sido concluído pouco antes do cativeiro babilônico CONTEÚDO No sentido teológico e literário os livros Josué - 2 Reis formam uma unidade. Por isso as linhas teológicas e as informações gerais sobre os livros Josué e Juízes vão ser tratadas mais tarde Conquista da terra prometida Distribuição da terra prometida A travessia do rio Jordão 13 A leste do Jordão 6 A conquista de Jericó O oeste do Jordão 7-8 A destruição de Ai 20 As cidades para fugitivos 9-12 As outras conquistas 21 As cidades dos levitas 22 A volta das tribos Rúben, Gade, Manassés Congresso em Siquém e as palestras de Josué

2 1.1.5 TEMAS TEOLÓGICOS PROMESSA E CUMPRIMENTO O Deus dos patriarcas está cumprindo uma boa parte de suas promessas. Esse Deus é descrito como fiel e poderoso A TERRA É DÁDIVA DE DEUS A conquista da terra não é em primeiro lugar um mérito de Josué ou do povo de Israel, mas resultado da ação divina. Por isso a terra prometida nunca pode ser vista como propriedade do povo de Israel. A terra sempre tem Deus como proprietário. 1.2 JUÍZES - INTRODUÇÃO NOME O nome reflete as personagens principais do livro. As narrativas do livro têm o seu centro nas pessoas dos Juízes AUTOR Nós não sabemos nada sobre o autor de Juízes. O livro recebeu o seu nome não através do autor, mas por suas figuras principais. Nós encontramos textos que se referem a uma época bem mais distante dos acontecimentos que estão descritos no livro. O livro com certeza é composto de várias fontes, que foram juntadas e trabalhadas por um editor ou um grupo de editores, como transparece em alguns dos textos DATA E ORIGEM Como estamos diante de várias fontes que compõem o livro, estamos diante de uma história de surgimento mais prolongado. Provavelmente o livro data de uma época perto do reinado de Davi. O livro contém textos muito antigos, que com certeza foram escritos antes do livro Josué; mas também mostra interpretações teológicas muito mais recentes CONTEÚDO I Conquistas e Lista de regiões não conquistadas II Introdução na época dos juízes O ritmo da história Lista de povos não conquistados III Os Juízes ( ) 3 Otoniel / Eúde / Sangar 4 5 Débora e Baraque 6 8 Gideão 9 Abimeleque Jefté e outros Juízes menores Sansão IV Outras narrativas Mica O levita, Gibeá e o povo de Benjamim

3 1.2.4 TEMAS TEOLÓGICOS O tema teológico principal é a alternância entre castigo e salvação de Deus, dependendo da atitude humana. Deus capacita homens para salvar o seu povo ou guia outros povos para castigar o seu povo. A história é interpretada teologicamente: O mal-estar do povo é o reflexo do comportamento desobediente do povo e o bem-estar do povo é conseqüência de arrependimento. Além desse tema principal o livro contém vários assuntos arcaicos especialmente nos últimos primeiros 2 e 5 últimos capítulos do livro OS JUÍZES Os "juízes" não eram juízes no sentido como nós entendemos hoje a palavra. Eles eram uma mistura de juízes, profetas e líderes carismáticos que ajudavam o povo a se libertar de diversos inimigos em nome de Deus. Quase toda tribo de Israel tinha, durante esta época, um Juiz. Os Juízes ajudaram territorialmente em varias regiões. Eles eram ou líderes de um exército ou solitários que incomodavam e venciam os inimigos. Moralmente falando, temos muitos problemas em pregar sobre eles como exemplo de uma vida com Deus. Eram ferramentas especiais numa época especifica O RITMO DA HISTÓRIA NA ÉPOCA DOS JUÍZES O livro Jz está escrito para explicar a história e relacionar a história com Deus. Deus é um Deus da história, como já sabemos dos livros de Moisés. O livro trata a história de Israel conforme o seguinte esquema: O povo esqueceu Deus e começou adorar outros deuses. Deus mandou inimigos que venceram o povo. Os inimigos ficaram um tempo x. Israel se lembrou de Deus e começou clamar a Ele. Deus chamou um Juiz. O Juiz venceu os inimigos. O povo vivia em paz por um tempo x. Tudo começa de novo COMO INTERPRETAR OS TEXTOS DOS LIVROS JOSUÉ E JUÍZES? Na maioria das vezes encontramos textos históricos do ponto de vista de alguém que conhece o final da história do povo de Israel. São narrativas que servem como base a uma interpretação teológica da história de Israel e também como um consolo. É um passo muito rápido e errado pegar os textos narrativos e transformá-los em alegorias ou parábolas. Como por exemplo: interpretar os muros de Jericó como resistências que nós temos contra a palavra de Deus. Não é proibido ver nesses textos certas tipologias, mas em primeiro lugar deveríamos nos esforçar em ouvir os textos com os olhos dos israelitas, para os quais eles eram escritos. Desse jeito vamos descobrir muitas coisas que podem enriquecer a nossa visão e o nosso conhecimento de Deus.

4 1.3 ANOTAÇÕES HISTÓRICAS Os dois livros abrangem o tempo entre os anos a.c. Os dois querem relatar a tomada da terra prometida. Conforme as narrativas bíblicas Josué começou com a conquista da terra prometida mais ou menos depois de 1300 a.c. Na época descrita pelos livros acontecem mudanças radicais em todos os sentidos. No início dessa época os israelitas eram seminômades ou pequenos agricultores separados em tribos. Eles se transformam em habitantes de cidades e de um reino unido, negociantes e muitas outras profissões. Eles passaram a ser pessoas sedentárias. No início da época Israel era constituída de 12 tribos. No fim dessa época eles formam uma monarquia. Estas mudanças acontecem, conforme os textos, em aproximadamente 150 anos. Os livros Js e Jz estão falando dessa época e podem ajudar a "reconstruir" os acontecimentos da mesma SITUAÇÃO POLÍTICA DURANTE A CONQUISTA DA TERRA PROMETIDA A situação política na vizinhança de Israel, no começo dessa época, é decisiva para os acontecimentos. Esta situação não mudou muito durante os próximos 4 séculos, se olharmos para os vizinhos Egito e Mesopotâmia em relação à Palestina. Mas a situação na Palestina mudou radicalmente com a chegada dos israelitas OS CANANEUS O termo geral para os povos e grupos encontrados na Canaã é cananeus. Eles viviam como agricultores perto das cidades, ao redor de um santuário. Na grande maioria esses centros urbanos se situavam nas regiões baixas de Palestina. Cada cidade formou um Estado com seu próprio rei. Em casos de emergência, eles faziam contratos ou acordos para lutar contra os inimigos. Na maioria do tempo (ou: na maioria das vezes) eles estavam, no início da época descrita, sob o controle do Egito. Mas de vez em quando eles se revoltavam contra o Egito ou tinham que se defender contra povos que invadiam o seu território. A religião dos Cananeus era baseada na fertilidade. Os cultos e rituais expressavam isto veementemente (sacrifício de homens, festas com excessos morais, prostituição nos templos). Os deuses principais foram El, Baal e Astarte. A religião era cruel e imoral, isso afirmam mesmo pessoas neutras que trabalham nas áreas de arqueologia e história OS FILISTEUS Os filisteus fazem parte de uma onda de povos que queriam ocupar espaço no Egito aproximadamente 1200 a.c.. Os egípcios conseguiram defender sua pátria, mas os filisteus conseguiram conquistar o litoral da Palestina. Eles construíram as cidades bem fortificadas. As cinco cidades principais eram: Asdod, Ascalon, Ecron, Gat e Gaza. Os filisteus eram um perigo contínuo para os cananeus e israelitas. Eles já tinham passado a época bronze-recente e entraram na época de ferro, neste sentido a técnica e o equipamento para a guerra eram mais fortes e perigosos EGITO O Egito se encontra numa fase de declínio. Ainda no começo da época, o dono da região de Palestina também tinha que lutar muito para manter seu domínio e encontrou muitos problemas no próprio Estado. Por causa disso o Egito enfraqueceu e se retirou da Palestina. Por muito tempo o Egito estava preocupado com a situação no próprio país.

5 1.3.5 MESOPOTÂMIA Na região da Mesopotâmia não encontramos forças maiores nesta época, que poderiam incomodar os processos na Palestina. Na Palestina formou-se um vácuo político entre Mesopotâmia e Egito. Os povos em Canaã tinham espaço para se desenvolver e conquistar seu terreno e espaço sem ser incomodado de fora A TOMADA DA TERRA PROMETIDA Conforme os textos bíblicos de Js a conquista da terra prometida se deu da seguinte maneira: Josué e os israelitas conquistaram a terra prometida em quatro passos: 1) Transjordânia sob o comando de Moisés 2) Palestina central; 3) O sul da Palestina; 4) O norte da Palestina. O livro conta a ocupação da região de Canaã nos primeiros 12 capítulos. Somente as conquistas das cidades de Jericó e Ai são contadas com mais detalhes, assim como também a vitória contra os Gibeonitas. No final Palestina está sob o controle dos Israelitas e conforme as narrativas do livro Josué os Cananeus foram mortos seguindo o mandamento de Deus. Nos últimos capítulos é narrada a distribuição da terra entre as tribos de Israel, assim que cada tribo tinha direito a uma parte do país. O livro lido superficialmente cria a ilusão de que Israel conquistou toda a terra prometida. Essa impressão é contestada no livro "Juízes". O leitor se vê diante do fato que de repente os Cananeus vivem de novo, as cidades não são conquistadas e que cada tribo luta por sua herança. Isso é a surpresa dos primeiros 2 capítulos do livro Jz. Essa discrepância dos textos bíblicos e as descobertas arqueológicas deram o início para investigação histórica intensa. Como pode ser imaginada então a tomada da terra prometida? Essa pergunta foi respondida de várias maneiras. Principalmente 3 modelos se destacam: 1. O modelo militar: Israel conquistou principalmente de forma militar a terra prometida, porém os acontecimentos se deram de forma bem diferente do jeito como estão descritos em Js. Os principais defensores são: W. F. Albright, J. Bright e G. E. Wright. 2. O modelo da sedentarização pacífica: As tribos de Israel fizeram parte de uma onda de seminômades que aos poucos começam a ocupar a terra habitada e lavrada de Canaã nas regiões mais altas e não densamente habitadas. Mais tarde se juntam e unificam sob o nome de Israel. Assim cada tribo tem a sua própria história da tomada da terra. As tradições mais tarde foram juntadas. Apenas num estado mais avançado dessa sedentarização pacífica as tribos entraram em conflito com os habitantes das regiões mais baixas e surgiram conflitos militares que então marcam as narrativas bíblicas. Os principais defensores são: A. Alt e M. Noth. 3. O modelo da revolução social: As partes desprezadas da população Cananéia e do sistema feudal existente dessa época juntaram-se com pessoas de fora e revoltaram-se contra as cidades e o sistema existente e construíram uma forma mais justa de sociedade. Os defensores principais são: G. E. Mendenhall e N. K. Gottwald.