ZENUN, Katsue Hamada e; MARKUNAS, Mônica. Tudo que é sólido se desmancha no ar. In:. Cadernos de Sociologia 1: trabalho. Brasília: Cisbrasil-CIB,

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Raul Palmeira Conceição
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1 ZENUN, Katsue Hamada e; MARKUNAS, Mônica. Tudo que é sólido se desmancha no ar. In:. Cadernos de Sociologia 1: trabalho. Brasília: Cisbrasil-CIB, p

2 CAPITALISMO Sistema econômico e social predominante na maioria dos países industrializados ou em fase de industrialização. Baseado na separação entre trabalhadores livres, que possuem apenas força de trabalho e precisam trocá-la por salários e capitalistas que possuem os meios de produção e contratam trabalhadores para produzir bens de consumo visando a obtenção de lucro. (p.24) Outras formas de trabalho: - Feudalismo (contrato de vassalagem, e suserania) - Sociedades gregas (trabalho dos escravos)

capitalistas que possuem os meios de produção e contratam trabalhadores para produzir bens de consumo visando a obtenção de

3 OBSERVAÇÕES: - A terra perdeu valor em detrimento da moeda. - Mudanças nas posições sociais (burguesia e proletariado). - Surgimento de espaços urbanos (cidades), novas riquezas (moeda e comércio) e novas relações de trabalho (trabalho assalariado). - Fortalecimento da burguesia, que passou a reivindicar maior participação política. - Intensificação de do processo de produção com concentração em fábricas e aumento de lucros e acúmulo de capital. - Fome, mendicância e miséria eram as alternativas que restavam para quem não se dispusesse a vender a força de trabalho e não detivesse meios de produção.

- Fortalecimento da burguesia, que passou a reivindicar maior participação política.

4 Pensadores Montesquieu ( ), Rousseau ( ), Saint-Simon ( ), Augusto Comte ( ) foram pensadores que formularam teorias sobre questões sociais.

5 Sociologia A ciência das sociedades, nasce em meio a um contexto de caos social e visa tratar dos grupos humanos e evidenciando o indivíduo como elemento do agrupamento humano.

6 Émile Durkheim ( ): as instituições e o indivíduo Aponta que o objeto de estudo da Sociologia (os fatos sociais) deve ser estudado como coisas (como realidades exteriores ao indivíduo). Chama atenção para a necessidade de ordem tanto para a construção da sociedade como para sua manutenção (anomia = ausência de regras). A sociedade enquanto coletividade se encontra acima dos indivíduos. Aponta a necessidade de associação das consciências dos indivíduos para se obter uma consciência coletiva que resulte na vida social. Mostra que a educação pode contribuir para formar uma vida social harmoniosa (instituições sociais ensinando normas de condutas aos indivíduos).

A sociedade enquanto coletividade se encontra acima dos indivíduos.

7 Karl Marx ( ): os indivíduos e as classes sociais Analisa a sociedade capitalista partindo da realidade histórica vivenciada no século XIX (Inglaterra como palco do fortalecimento do capitalismo) seu método ficou conhecido como Materialismo histórico.

vivenciada no século XIX (Inglaterra como palco do

8 Materialismo histórico A estrutura de uma sociedade qualquer reflete a forma como os homens se organizam para a produção social de bens a qual engloba dois fatores: as forças produtivas e as relações de produção. (p. 26) As forças produtivas constituem as condições materiais de toda a produção. [...] matérias-primas, instrumentos e o homem, principal elemento das forças produtivas ligação entre a natureza e as técnicas e os instrumentos [...]. (p. 26) As relações de produção são as formas pelas quais os homens se organizam para executar a atividade produtiva. [...]. (p. 26)

26) As forças produtivas constituem as condições materiais de toda a produção. [.

9 Relações capitalistas Marx aponta as relações capitalistas como sendo fenômenos históricos. A burguesia (detentora dos meios de produção) e o proletariado (trabalhadores que vendem sua força de trabalho) formam a estrutura da sociedade capitalista: duas classes sociais com interesses antagônicos Aponta a existência de luta de classes, pois estas possuem interesses diferentes e isso define a sociedade capitalista. Mesmo existindo conflito entre as classes, elas apresentam relação de interdependência.

estrutura da sociedade capitalista: duas classes sociais com interesses antagônicos Aponta a existência de luta de classes,

10 Mais-valia O conflito entre as classes se baseia na exploração dos trabalhadores assalariados pelos capitalistas (pelo não pagamento dos salários de acordo com valor do trabalho realizado). O valor não pago para os trabalhadores (mais-valia) é apropriado pelos donos do meio de produção, gerando lucro. Essa questão gera luta de classes. A força de trabalho (pessoas) tornou-se uma mercadoria, pois realizado para a troca (trabalho trocado por salário).

O valor não pago para os trabalhadores (mais-valia) é apropriado pelos donos do meio de produção, gerando lucro.

11 O preço da força de trabalho (mercadoria) é calculado com base nos meios de subsistência necessários para a manutenção do trabalhador. [...]qual é o mínimo (salário que receberá) para mantê-lo produzindo (compra de alimentos, vestuário, etc...), sem que se torne independente [...]. (p.28) Segundo Marx, o que torna lucrativa a compra da força de trabalho é que ela produz além do que é remunerado: [...] um trabalhador é contratado por um total de horas diárias (jornada de trabalho); mesmo após produzir o correspondente ao seu salário, ele continua trabalhando (produzindo) até o final da sua jornada. p. (28) O que é produzido além das horas remuneradas recebe o nome de excedente e é apropriado pelo patrão tornando-se a sua fonte de lucro.

28) Segundo Marx, o que torna lucrativa a compra da força de trabalho é que ela produz além do que é remunerado: [.

12 Max Weber ( ): o indivíduo e ação social Aponta que os acontecimentos sociais se originam dos indivíduos e por isso é preciso que se compreenda as ações (buscar o sentido das ações) que estes realizam. Segundo Weber, a sociedade não está acima dos indivíduos. Ela é formada pelas ações dos indivíduos. As ações que orientam os indivíduos podem ser: ação tradicional, ação afetiva, ação racional (com relação a valores e com relação a fins). As pessoas podem associar mais de um tipo de ação.

Segundo Weber, a sociedade não está acima dos indivíduos. Ela é formada pelas ações dos indivíduos.

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