FUNDAMENTOS HISTÓRICOS E FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO. A Geografia Levada a Sério

Transcrição

1 FUNDAMENTOS HISTÓRICOS E FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO 1

2 O ignorante afirma, o sábio duvida, o sensato reflete Aristóteles 2

3 O Mito da Caverna - Platão 3

4 Entendes??? 4

5 A Filosofia É um estudo relacionado à existência ao conhecimento, a verdade, aos valores morais; O que marca o surgimento da Filosofia é seu caráter racional; Os homens passam de uma explicação mitológica do mundo para uma explicação racional; Pitágoras de Samos e Tales de Mileto; Filosofia é de origem grega; Philos = amor, amizade, respeito entre os iguais; Sophia = sabedoria; A sabedoria plena pertence aos deuses, ao homem cabe apenas amá-la ou desejá-la. Amor pelo saber. Período pré-socrático ou cosmológico VII a.c. a V a.c., preocupação com a origem do mundo e as transformações na natureza; Período socrático ou antropológico V a.c. a IV a.c., busca investigar as questões humanas; Período helenístico ou greco-romano IV a.c. a VI d.c., estava voltado para a realização humana por meio das virtudes e da busca da felicidade. 5

6 E você, está de que lado? 6

7 A atitude crítica Caracteriza-se por duvidar; Dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, aos pré-juízos, aos fatos e às ideias da experiência cotidiana, ao que todo mundo diz, ao estabelecido. Atividade filosófica exige: Reflexão Crítica Racional 7

8 A atitude crítica 8

9 Atitude Filosófica É uma atitude crítica e criativa frente à realidade posta pelo mundo; É tomar distância da vida cotidiana e de si mesmo; É interrogar a si mesmo, desejando conhecer por que cremos no que cremos; Por que sentimos o que sentimos e o que são nossas crenças e nossos sentimentos? Decisão de não aceitar como óbvias e evidentes as coisas; O que é? Por que é? Como é? Essas são as indagações fundamentais da atitude filosófica. 9

10 Pra refletir!!! 10

11 Analisando a imagem 11

12 Mito x Filosofia É de origem grega mithos = narrativa; O mito é a narrativa fictícia e imaginada, cujo objetivo é explicar alguma coisa ou algum acontecimento. No mito há pouco espaço para o questionamento; A filosofia questiona o mundo, valorizando a problematização das questões encontradas; Enquanto no mito a inteligibilidade é dada; Na filosofia é procurada; O mito recorre ao sobrenatural para explicar os fenômenos; A filosofia se volta para o natural; A filosofia é um pensamento coerente, rigoroso, reflexivo e abstrato. 12

13 Mito x Filosofia Continuamos a criar nossos mitos, a inventar narrativas mitológicas. É o que fazemos com os artista; Para nós esse ídolo já não é visto como uma pessoa comum, mas como alguém que está além dos demais, que possui uma capacidade especial; Embora, hoje, o mito não possui o apelo que possuía na Antiguidade. 13

14 O Senso Comum O senso comum caracteriza-se por ser um conhecimento absorvido sem maiores reflexões, sem aprofundamento; Todos nós pensamos e construímos uma visão de mundo, mas esse tipo de conhecimento não é sistemático, não se baseia em métodos; Ele é um ponto de partida; Ela percorre um caminho que vai do hábito à tradição e passada para as gerações seguintes; Como ser pensante, não devemos aceitar as ideias pré-concebidas; Devemos ser sujeitos de nossa própria história; O ser humano é um ser social. 14

15 A Educação É todo processo contínuo de formação, ensino e aprendizagem; Ela tem papel socializador e ocorre por meio da transmissão; Sem socialização, não há educação; Qual o objetivo da educação? Ensinar a pensar; Ser cidadão; A LDB divide a nossa educação em dois níveis: Básica; Ensino Superior. 15

16 A Educação A educação não se restringe ao espaço escolar tradicional; A escola tem o caráter moldador do ideal humano; Os ideais pedagógicos nos apresentam algumas reflexões: Educação não é neutra, ela tem uma intencionalidade; Identificar que existem diferentes conceitos de educação; Educação não é prerrogativa apenas da escola; A educação formal e informal; O professor é mais técnico; O educador deve ensinar e praticar a tolerância. 16

17 A Educação Primitiva Ocorria de forma espontânea, por imitação, impregnação; É de crer que não houvesse nesse processo uma intencionalidade consciente; Essa educação "primitiva" incidia sobre o saber (conhecimentos), o fazer (aptidões técnicas), o ser (valores) e o estar (reconhecer a sua posição na sociedade e agir em conformidade com ela); Era essencialmente conservadora. 17

18 A Educação Egípcia Aqui o saber não era democratizado; O faraó e os senhores da corte eram educados para a arte da palavra; Para reafirmar os valores dominantes; Por volta do ano a.c., os nobres passam a governar suas regiões (feudos); A educação passa a ser mais aprimorada e introduz a educação física; Cabe aos escribas a arte da escrita, mas com profundo sentimento de obediência e submissão; Nessa sociedade dividida em classes, a educação é um meio para moldar as camadas inferiores. 18

19 A Educação Clássica Em Roma, o primeiro educador é o pater familiae que exerce um poder soberano sobre os outros; A educação no seio dessa família visa, basicamente, o ensino das letras, do direito, o domínio da retórica e das condições para desempenhar as atividades políticas, típicas das classes dominantes; Na Grécia, de modo geral, a educação está constantemente centrada na formação integral corpo e espírito; Com a ausência da escrita, a educação é ministrada pela própria família, conforme a tradição religiosa; Com o advento das polis começam a aparecer as primeiras escolas. 19

20 A Educação Medieval O caráter é essencialmente religioso, com prejuízo a educação intelectual e científica; Deve cuidar, em primeiro lugar, da salvação da alma e da vida eterna; É empregado o uso do latim como língua única; A igreja estabelecia o modelo educativo e suas práticas formativas; Evita-se, assim, a pluralidade de interpretações e se mantém a coesão da igreja; Grande parte dos estudantes vinham da nobreza; O surgimento da burguesia. 20

21 A Educação Humanista A expansão marítima, possibilitou a troca de costumes de forma de pensar; Surge a Renascença; A disciplina e a autoridade, dão lugar ao pensamento livre e crítico; Há uma valorização da dignidade do homem, dando ênfase a sua forma de pensar e agir; 21

22 A Educação Cristã reformada; a Realista e a Naturalista A educação cristã reformada; A contrarreforma; Os jesuítas; A educação realista; Dá início aos métodos da educação moderna; Busca substituir o conhecimento verbalista anterior pelo conhecimento das coisas; A educação naturalista; São pressupostos para a educação: a liberdade, a atividade pela experiência a diferença entre a mente da criança e do adulto. 22