Antiguidade Clássica

Transcrição

1 Antiguidade Clássica A civilização greco-romana serviu de modelo para o desenvolvimento da sociedade européia e ocidental, por isso o adjetivo clássico, dado pelos europeus nos séculos XIV e XV.

2 A Grécia Antiga (Cidades-estados, colonização e cultura helenística)

3 I- Localização: Península Balcânica, a mais oriental do sul da Europa.

4 II- Condições naturais: região pouco fértil (solo pobre), com poucas planícies, montanhosa (dificuldade de comunicação entre as regiões), costa mediterrânea bastante recortada e numerosas ilhas. Facilitou a navegação marítima, o comércio e a formação de colônias e cidades-estados.

5 Patterfamilias divide as terras, favorecendo seus parentes mais próximos: origem às desigualdades sociais e às pólis (cidades-estados).

6 c) Período Arcaico (séculos VIII - VI a.c.): Os genos perderam força, o que provocou a segunda diáspora e, depois, a formação das Pólis (cidades estados com autonomia total), como Esparta e Atenas. Ágora (praça pública) Acro (lugar mais alto e centro político/administrativo) Área urbana Asty (mercado popular) Área rural

7 Esparta: Localização: Península do Peloponeso (planície fértil da Lacônia - exceção) Origem: dórica (expulsão dos aqueus). Características: propriedade estatal; economia agrícola (solos férteis); servidão (hilotas, antigos aqueus); revoltas política oligárquica (predomínio da minoria espartana), diárquia hereditária (dois reis) e existência da Gerúsia (Senado), da Ápela (Assembléia espartana) e dos Éforos (magistrados eleitos anualmente e detentores do poder); Sociedade estratificada, militarizada e xenofóbica. Dividida em: * Espartanos: latifundiários nobres (eram os cidadãos / descendentes dos dórios). * Periecos: homens livres que viviam do comércio, artesanato, exército etc (não tinham direitos políticos). * Hilotas: espécie de servos (pertenciam ao estado, não eram vendidos e eram controlados através da Kripitia eliminação sumária pelos jovens espartanos).

8 Atenas: Localidade: Península Ática (região montanhosa, mas com litoral com portos naturais, facilitando o comércio marítimo). Origem: jônica. Economia: agricultura, artesanato e, principalmente, o comércio. Sociedade dividida em três grupos: Cidadãos: descendentes dos fundadores da cidade, possuidores de terras (Eupátridas - melhores -, Georgóis - piores - e Thetas - sem terras) e com direitos políticos ( bem nascidos ); Metecos: estrangeiros (sem direitos políticos, não podiam comprar terras em Atenas e pagavam impostos); Ática Escravos: por dívidas ou capturados em guerra.

9 "Na linguagem atual, o cidadão é o indivíduo nascido de pai e mãe cidadã (...). A natureza fez os corpos dos homens livres diferentes dos escravos, dando a estes o vigor necessário para as obras difíceis da sociedade e fazendo, contrariamente, os primeiros incapazes de dobrar o seu reto corpo para se dedicarem aos trabalhos pesados, destinando-os somente às funções da vida civil, repartida entre as ocupações da guerra e da paz." (Aristótles, Política)

10 Política de Atenas foi dividida em 4 fases: 1ª) Monarquia: domínio dos Eupátridas ( bem nascidos ). 2ª) Oligarquia: Domínio dos Eupátridas, através da Areópago (Conselho Legislativo). Descontentamento popular dos Georgóis (piores terras), dos Thetas (sem terras) e dos ricos comerciantes (demiurgos). Reforma de Drácon (621 a.c.): leis escritas. Mudanças: Reforma de Sólon (594 a.c.): abolição da escravidão por dívida e início da república censitária (para ocupação dos cargos públicos). 3ª) Tirania (561 a 528 a.c. ): domínio de um general ( governo de um). Clístenes ( Pai da Democracia ): revolução democrática. General Psítrato.

11 4ª) Democracia: Fundada por Clístenes em 510 a.c. voto e democracia direta; isonomia ( igualdade de direitos); Características: Somente homens cidadãos podiam votar (+ de 18 anos); Exclusão: mulheres, metecos e escravos; Ostracismo (perda dos direitos políticos e expulsão da polis tiranos). por dez anos, garantindo a cidadania contra Século V a.c. ( Século de Péricles ): auge do sistema democrático e cultural ateniense (e grego), com prosperidade econômica e fim dos conflitos internos.