LIÇÃO Nº. 9 CONTRASTES NA ADORAÇÃO DA ANTIGA E NOVA ALIANÇA

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1 LIÇÃO Nº. 9 CONTRASTES NA ADORAÇÃO DA ANTIGA E NOVA ALIANÇA Subsídio sendo elaborado por Inacio de Carvalho Neto, atualizado constantemente até 03/03/ do autor:ibcneto@inaciocarvalho.com.br. Comentários iniciais: Texto Áureo: Hb Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e, sem derramamento de sangue, não há remissão. Texto da Leitura Bíblica em classe: Hebreus Ora, a primeira aliança também tinha preceitos de serviço sagrado e o seu santuário terrestre. - Além do sacerdócio araônico, o primeiro concerto (embora não conste no original grego, concerto está inferido pelo versículo anterior) tinha dois outros componentes essenciais: a) ordenanças de culto divino; e (b) um santuário terrestre. - Ao expor a maneira como o novo concerto é muito superior ao velho (ou o primeiro), o escritor aos Hebreus analisa os aspectos principais da adoração e do sacrifício na religião de Israel, (ver o estudo O ANTIGO E O NOVO CONCERTO) 2 Com efeito, foi preparado o tabernáculo, cuja parte anterior, onde estavam o candeeiro, e a mesa, e a exposição dos pães, se chama o Santo Lugar; - O santuário interno. O segundo tabernáculo, ou uma divisão da estrutura total, era uma câmara quadrada de cerca de cinco metros que se chama o santo dos santos. 3 por trás do segundo véu, se encontrava o tabernáculo que se chama o Santo dos Santos, 4 ao qual pertencia um altar de ouro para o incenso e a arca da aliança totalmente coberta de ouro, na qual estava uma urna de ouro contendo o maná, o bordão de Arão, que floresceu, e as tábuas da aliança;

2 - A arca do concerto era uma caixa sagrada contendo um vaso de maná (lembrança da provisão de Deus), a vara de Arão que florescera de modo sobrenatural (lembrança dos atos poderosos de Deus) e as duas tábuas de pedra, nas quais constavam os Dez Mandamentos (lembrança da importância da lei como padrão de santidade que Deus requeria do seu povo). A cobertura da arca era uma placa de ouro chamada propiciatório, o qual falava da misericórdia redentora de Deus mediante o sangue derramado (ver a nota seguinte). 5 e sobre ela, os querubins de glória, que, com a sua sombra, cobriam o propiciatório. Dessas coisas, todavia, não falaremos, agora, pormenorizadamente. - Assim o propiciatório, cobria e completava a arca. - No dia da expiação, tanto o sangue do touro que fazia a expiação pelo sumo sacerdote e sua família, quanto o sangue do bode que servia de oferta pelo pecado da nação, era esparzido sobre o propiciatório diante de Deus (Lv 16.2,14; ver o estudo O DIA DA EXPIAÇÃO). O propiciatório terrestre é uma figura ou tipo do trono da graça, no céu, do qual os crentes se aproximam mediante o sangue de Cristo, a fim de receberem graça e ajuda (4.16) 14 muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo! - O sangue de Jesus Cristo é o ponto principal do conceito de redenção no NT (1 Co 10.16; 11.27; Ef 2.13; 1 Pe 1.2; Ap 7.14; 12.11). Cristo, ao morrer na cruz, deu seu sangue inocente a fim de remover nossos pecados e nos reconciliar com Deus (5.8; Rm 5.19; Fp 2.8; cf. Lv 16). Pelo seu sangue, Cristo efetuou as seguintes coisas. (1) O perdão dos pecados de todos aqueles que se arrependem e crêem (Mt 26.28). (2) O resgate dos crentes do poder de Satanás e dos poderes malignos (At 20.28; Ef 1.7; 1 Pe 1.18,19; Ap 5.9; 12.11). (3) A justificação de todos os que nele crêem (Rm 3.24,25). (4) A purificação da consciência do crente a fim de que este possa servir a Deus sem culpa e com toda a certeza (9.14; 10.22; 13.18). (5) A santificação do povo de Deus (13.12; 1 Jo ). (6) A abertura do caminho para o crente chegar diretamente diante de Deus por meio de Cristo para obter graça, misericórdia, ajuda e salvação (10.19; 7.25; Ef 2.13,18). (7) A garantia de todas as promessas do novo concerto (10.29; 13.20; Mt 26.28; 1 Co 11.25). (8) A contínua aplicação do poder reconciliador e purificador do sangue de Cristo no crente à medida que este se aproxima de Deus por meio de Cristo (7.25; 10.22; 1 Jo 1.7). 15 Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova aliança, a fim de que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia sob a primeira aliança, recebam a promessa da eterna herança aqueles que têm sido chamados. - Um concerto completamente novo foi instituído para que fosse possível uma purificação profunda.

3 - Para comentários sobre o ofício de Jesus como mediador do novo testamento (concerto), ver o estudo O ANTIGO E O NOVO CONCERTO 22 Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e, sem derramamento de sangue, não há remissão. - A necessidade de derramamento de sangue, tipificando a doação de vida, é resumida no versículo 22. No que tange à purificação cerimonial, as coisas, o Tabernáculo e seus acessórios de adoração. 23 Era necessário, portanto, que as figuras das coisas que se acham nos céus se purificassem com tais sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais, com sacrifícios a eles superiores. - O pensamento desta seção alcança o clímax comovente, quando o escritor resume o beneficio e a natureza definitiva do sacrifício do nosso Senhor por nós. 24 Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus; - Os sumos sacerdotes levíticos entravam no santuário feito por mãos, com o propósito de servir em seu oficio mediador como representantes humanos diante de Deus. 25 nem ainda para se oferecer a si mesmo muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no Santo dos Santos com sangue alheio. - O contraste não é somente entre o céu e a terra a realidade e a sombra mas entre o caráter conclusivo daquele único sacrifício no novo concerto e o caráter não conclusivo dos muitos sacrifícios no antigo. 26 Ora, neste caso, seria necessário que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo; agora, porém, ao se cumprirem os tempos, se manifestou uma vez por todas, para aniquilar, pelo sacrifício de si mesmo, o pecado. 27 E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo, - Encontramos mais um contraste de grande impacto nesta comparação. 28 assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação. - O tempo presente do verbo sugere que a prontidão instantânea é evidenciada por uma expectativa constante. - Sob o antigo concerto, os israelitas ficavam em intensa expectativa para ver se o sumo sacerdote reapareceria depois de entrar no santuário para fazer expiação. Da mesma forma

4 os crentes, sabendo que seu sumo sacerdote entrou no santuário celestial como seu advogado, aguardam com ardente esperança o seu reaparecimento trazendo uma salvação plena e completa (ver Jo 14.3 nota; 2 Tm 4.8; ver o estudo O ARREBATAMENTO DA IGREJA) Referências bibliográficas: - Bíblia Apologética de Estudo. 2ª. edição. Editora ICP, CARGAL, Timothy B. Comentário bíblico pentecostal Novo Testamento. 4. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, v CHAMPLIN, Russell Norman, Ph.D. O Novo Testamento interpretado versículo por versículo. 2. ed. Editora Hagnos, v. 4, DAKE, Finis Jennings. Bíblia de Estudo Dake. Editoras CPAD e Atos, DEVER, Mark. A mensagem do Antigo Testamento: uma exposição teológica e homilética. Tradução Lena ARANHA. CPAD, DILLARD, Raymond B.; LONGMAN III, Tremper. Introdução ao Antigo Testamento. Editora Vida Nova, FRANCISCO, Caramuru Afonso. A Carta aos Hebreus e a Excelência de Cristo. Subsídio publicado no site - GONÇALVES, José. Lições bíblicas: A Supremacia de Cristo Fé, esperança e ânimo na Carta aos Hebreus. Rio de Janeiro: CPAD, GONÇALVES, José. A Supremacia de Cristo Fé, esperança e ânimo na Carta aos Hebreus. Rio de Janeiro: CPAD, HENRY, Matthew. Comentário Bíblico Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, MOUNCE, William D. Léxico analítico grego do Novo Testamento. Editora Vida Nova, NEVES, Natalino das. A Carta aos Hebreus e a Excelência de Cristo. Subsídio em vídeo publicado no site - Novo Testamento trilíngue: grego, português e inglês. Editora Vida Nova. - OLIVEIRA, Euclides de. A Carta aos Hebreus e a Excelência de Cristo. Subsídio em vídeo publicado no site - OLIVEIRA JÚNIOR, Abimael de. A Carta aos Hebreus e a Excelência de Cristo. Subsídio publicado no site

5 - PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard F.; REA, John. Dicionário bíblico Wycliffe. Trad. Degmar Ribas Júnior. 5. ed. Rio de Janeiro: CPAD, STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2005.