Escola Bíblica AD Blumenau

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1 LIÇÃO 7 Jesus Sumo Sacerdote de uma ordem superior TEXTO BÍBLICO Hebreus OBJETIVOS DA LIÇÃO 1 - Explicar o aspecto tipológico do Messias. 2 - Destacar a natureza do sacerdócio de Cristo. 3 - Expor os atributos do sacerdócio de Cristo. INTRODUÇÃO: Desenhe o quadro para os alunos. CAPÍTULO SETE DE HEBREUS SEÇÕES DO CAPÍTULO ÊNFASES DAS SEÇÕES vv A partir da semelhança de Cristo com Meiquisedeque, o autor destaca a superioridade do Filho de Deus quanto a Arão e àordem Levítica. vv A partir do sacerdócio perpétuo de Melquisedeque, pois ele era "sem pai, sem mão, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida", o autor destaca a permanência perpétua do Filho de Deus em relação a Arão e à Ordern Levítica. vv Enquanto o sacerdócio de Arão e a Ordem Levítica eram imperfeitos, a superioridade do sacerdócio de Cristo se revela na sua perfeição como Filho de Deus.

2 1 PONTO: I- QUANTO AO ASPECTO DE SUA TIPOLOGIA O autor aos hebreus vai apontar duas ordens de sacerdócio, a de Melquisedeque e a levítica. Vejamos algumas diferenças. 1- Um sacerdócio com realeza a) Ordem Levítica: Todas as atribuições direcionadas aos levitas, estavam atreladas a função dos sacrifícios, dos rituais, das intercessões diante de Deus, (Êx. 28.9, 17-21, 29; Êx 28.30; Lv 8.8), sempre relacionado a liderança religiosa da nação, mas nada direcionada a liderança política ou a ocupação do trono. Mesmo que alguns tentam dizer que Samuel exerceu estas três funções, precisamos lembrar que ele fora um juiz, orientador, mas que não se comparava as atribuições de um Rei. b) A ordem de Melquisedeque: Quando nos deparamos com Melquisedeque em (Gn 14), vamos perceber que ele não era apenas sacerdote, mas também era Rei, o texto é claro em destacar que ele era rei de Salem. De forma clara já podemos pontuar a existente de duas ordens, pois a ordem levítica ainda não havia sido instituída e segundo não havia reis nesta ordem, o que se diferencia da de Melquisedeque. c) Semelhança com Cristo: Cristo Jesus não é oriundo da Ordem Levítica, mas sim da ordem de Melquisedeque, sendo Ele não apenas Sacerdote e profeta, mas Rei também, (Is Is 9.6,7; Mq 5.3,4). João Calvino vai popularizar a ideia do Cristo que exerce os três ofícios. 2- Um sacerdócio firmado na Justiça O nome Melquisedeque, em hebraico se chama Malky-tzadeq, na transliteração para o português significa Rei da Justiça ou Meu Rei é Justo, não temos mais detalhes sobre a cidade que ele reinava ou como era seu governo, mas apenas que era rei justo. Melquisedeque faz justamente o Tipo do reinado de Cristo, que já fora profetizado por (Is 32.1; Jr 23.5), sendo um Rei de Justiça, um reino que se estabeleceria para todo o sempre! 3- Um sacerdócio com legitimidade divina

3 a) Ordem Levítica: A genealogia, sempre foi importante na e para a história de Israel, por alguns motivos: a) Segundo as orientações em Exodo 28.1; Números 3.6,7, somente aqueles que fossem descendentes da tribo de Levi poderiam exercer o sacerdócio, mas só era possível saber isto mediante a genealogia. b) Se aquele judeu era puro e sua linhagem não havia se misturado com outros povos. b) A ordem de Melquisedeque: Torna-se um problema para conhecermos Melquisedeque, pois a sua genealogia não é citada, o que não é comum na Bíblia Por causa disto e do texto de (Hebreus 7.3), muitas interpretações tem sido realizadas, vejamos: a) Orígenes Melquisedeque era um Anjo. b) Epifânio Melquisedeque era o Espírito Santo. c) Ambrósio Melquisedeque era Jesus Cristo. d) Escritores rabinos - Melquisedeque era Sem Porem nenhuma destas interpretações possuem base bíblica, são apenas teorias (ideias) que homens levantaram no intuito de concederam maiores explicações sobre Melquisedeque Podemos concluir que Melquisedeque era um homem de carne e osso, apenas por motivos não explicados, sua genealogia não foi anotada ou revelada, talvez se desse pelo fato que ele poderia ser da linhagem Cananéia. c) Semelhança com Cristo: Aqui mais uma vez percebemos porque Melquisedeque é um Tipo do Cristo, pois Jesus não possui genealogias, não possui pai ou mãe, (apenas terreno), e seus dias não podem ser contados, porque ele sempre existiu (Hb 7.1-3). Melquisedeque é uma réplica de Cristo, Feito semelhante ao Filho de Deus (v. 3).

4 2 PONTO: II- QUANTO AO ASPECTO DE SUA NATUREZA 1- Um sacerdócio perfeito Uma das realidades da inferioridade da lei relacionada a graça, reside justamente na verdade que a lei jamais por si só foi capaz de conduzir o homem a perfeição, ela apontava o erro, a fraqueza humana, o delito, mas jamais pode conduzi-los a um estado de perfeição, nem mesmo os sacrifícios tinham este poder; sendo assim, este sistema mostrou-se falho. O Sacerdócio de Cristo vai fazer justamente aquilo que a Lei administrada pelos sacerdotes levitas e os rituais não podiam fazer, conduzir o homem a uma perfeição diária, mediante a purificação dos pecados e santificação pelo Espírito. 2- Um sacerdócio imutável 3- Um sacerdócio Eterno Existe uma longa diferença que deve ser percebida entre o sacerdócio levítico e o de Cristo, justamente nas expressões, Imutavel x Mutavel, o levítico era mutável, necessário vários homens, pois na morte de um, o outro assumia a função, porem o sacerdócio de Cristo seria imutável, pois mesmo que Cristo morresse, ao terceiro dia Ele ressuscitaria, fazendose assim sacerdote eterno, que jamais teria fim (Hb 7.17). 3 PONTO: III- QUANTO AO ASPECTO DE SEUS ATRIBUTOS 1- Um sacerdócio santo 2- Um sacerdócio inculpável 3- Um sacerdócio imaculado As exigências sacrificiais e sacerdotais eram praticamente impossíveis sacerdote sem defeito, ok, mas e sem pecado?, Tanto o sacerdote como o sistema eram defeituosos (Hb 7.11), Se, portanto, a perfeição houvera sido mediante o sacerdócio levítico (pois nele baseado o povo recebeu a lei), que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão?

5 O sacerdócio de Cristo em tudo foi superior, vejamos algumas questões importantes relacionadas a Jesus: a) sem pecado algum: Não possuía a natureza humana, pois foi gerado pelo Espírito Santo (Mateus ), não cometeu pecado algum, em tudo foi tentado, mas sem pecado (Hebreus 7.26,27; 1 Pedro 2.22). b) No âmbito da ética e da moral, em tudo foi perfeito, sem mancha alguma, os lideres procuravam algo que pudessem acusa-lo (Marcos 3.2). c) ofereceu a si mesmo, sendo sacrifício perfeito, O Justo se fez pecado por nós, para que sua justiça fosse imputada em nós (Hebreus 7.27; Gálatas 1.3,4). CONCLUSÃO: Hebreus Porquanto se testifica: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. 18 Portanto, por um lado, se revoga a anterior ordenança, por causa de sua fraqueza e inutilidade 19 (pois a lei nunca aperfeiçoou coisa alguma), e, por outro lado, se introduz esperança superior, pela qual nos chegamos a Deus.

6 APOIO BIBLIOGRÁFICO: CHAFER, Lewis Sperry. Teologia Sistemática. São Paulo: Editora Hagnos, V. 2, p GEORGE Timothy. Teologia dos Reformadores. São Paulo. Edições Vida Nova, LAUBACH, Fritz. Carta aos Hebreus Comentário Esperança.Curitiba: Editora Evangélica Esperança, MYATT Alan & FERREIRA Franklin. Teologia Sistemática. Faculdade Teológica Batista de São Paulo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil, Rio de Janeiro WIERSBE, Warren W. Novo Testamento 2 Comentário Bíblico Expositivo. São Paulo: Geográfica Editora, Wycliffe Bible dictionary. Rio de Janeiro: CPAD, Professor (a): Jaisson Campos Classe: Adultos Contato: