Colégio XIX de Março Educação do jeito que deve ser

Transcrição

1 Colégio XIX de Março Educação do jeito que deve ser ª PROVA SUBSTITUTIVA DE HISTÓRIA Aluno(a): Nº Ano: 1º Turma: Data: 08/05/2017 Nota: Professor(a): Élida Valor da Prova: 40 Pontos Orientações gerais: 1) Número de questões desta prova: 15 2) Valor das questões: Abertas (5) 4,0 pontos cada. Fechadas (10): 2,0 pontos cada. 3) Provas feitas a lápis ou com uso de corretivo não têm direito à revisão. 4) Aluno que usar de meio ilícito na realização desta prova terá nota zerada e conceituação comprometida. 5) Tópicos desta prova: - Mesopotâmia. - Egito. - Fenícia e Israel. - Pérsia. - O nascimento da Filosofia. - Um tempo para a reflexão filosófica. 1ª Questão: "Salve, ó Nilo (...) regas a terra em toda parte, ó deus dos grãos, senhor dos peixes, produtor do trigo e da cevada (...) Logo tuas águas se erguem (...) todo ventre se agita, o dorso é sacudido de alegria e os dentes rangem." Sobre a história do Egito antigo: a) Explique como estavam organizadas a sociedade e a economia da época. b) Apresente três características da religiosidade desses povos e explique o que foi a Reforma religiosa no Novo Império. 1ª PS de História / 2º ano / Élida / Pág. 1

2 2ª Questão: Os hebreus desenvolveram sua civilização no primeiro milênio antes de Cristo. A respeito dela, podemos afirmar corretamente que: a) A importância da história da civilização hebraica se expressa, especialmente, por meio da formação de um Estado centralizado. b) A civilização hebraica apresenta traços específicos que decorrem do seu distanciamento ante as demais culturas do Oriente Próximo. c) A importância do estudo dos hebreus se justifica pelo monoteísmo ético que surge e se desenvolve entre eles, constituindo um ponto de partida para o cristianismo e o islamismo. d) Os antigos hebreus têm como livro sagrado o Novo Testamento, que compreende vários outros livros, dentre os quais está o Gênesis, que trata da Criação. e) A antecedência da civilização hebraica à sumeriana explica a presença de mitos semelhantes nas duas culturas. 3ª Questão: "Resolvi: transferir-vos-ei da opressão do Egito para a terra dos cananeus, amorreus, farezeus, e jebuzeus, para a terra que mana leite e mel..." O texto bíblico está relacionado: a) ao Cisma. b) à Diáspora. c) ao Êxodo. d) à "nica". e) ao Cativeiro da Babilônia. 4ª Questão: A busca por melhores condições de vida tanto espaciais quanto socioculturais tem sido uma constante na história de homens e mulheres em todos os tempos. a) O que significou para o povo hebreu o episódio da sua história reconhecido como o Êxodo? b) Apresente duas características econômicas e políticas dessa civilização. c) Explique por esses povos não se destacaram nas artes e nas ciências. 1ª PS de História / 2º ano / Élida / Pág. 2

3 d) Explique o que foi a diáspora e sua relação com a criação do Estado de Israel em ª Questão: Assinale V para verdadeiro e F para falso, justificando o porquê das falsas. a)( ) Os hebreus chegaram à Palestina guiados pelos patriarcas. Atingiram o maior desenvolvimento quando instalaram a monarquia, que como reino unido teve apenas três reis: Saul, Davi e Salomão. b)( ) A religião fenícia foi monoteísta, a exemplo dos hebreus. c)( ) Os interesses econômicos e o particularismo político impediram que os fenícios formassem um Estado unificado. d)( ) A religião hebraica passou por diversas fases, evoluindo do politeísmo ao monoteísmo difundido pelos profetas. 6ª Questão: Assinale a afirmação que se refere ao código de Hamurábi: a) A função da pena é sujeitar o condenado a um castigo equivalente ao dano por ele praticado. b) A pena dada não era prisão, mas as quantidades de chibatadas dadas conforme a gravidade do crime. c) O condenado era preso em um calabouço até o fim de sua vida comendo pão e água somente. d) Havia apenas duas leis que levava o condenado a morte, roubar e matar. e) Todos deviam respeito ao rei e caso descumprisse era condenado à morte. 1ª PS de História / 2º ano / Élida / Pág. 3

4 7ªQuestão: a) Os fenícios fundaram diversas cidades, como Biblos, Sídon e Tiro. Mas sua importância vai além disso. Explique, apresentando três características econômicas e sociais desses povos. b) Explique por que o império Persa pode ser considerado precursor de um Império Universal. 8ª Questão: Frank Miller inspirou-se na verdadeira Batalha de Termópilas, ocorrida em 438 a.c, na Grécia, para escrever Os 300 de Esparta. A adaptação da história em quadrinhos de Miller foi levada ao cinema, em 2006, pelo diretor Zack Sn der, com o título 300. A respeito do contexto das Guerras Médicas ( a.c), tema abordado no filme, assinale a alternativa correta. a) O domínio e a expansão naval fenícia ameaçavam a hegemonia da Grécia sobre o mar Egeu, o que ocasionou a formação de uma aliança defensiva grega. b) Desenvolvendo uma política imperialista, Atenas entrou em conflito com Esparta que, agrária e oligárquica, permaneceu fechada à expansão territorial. c) O expansionismo persa, que já havia dominado cidades gregas da Ásia Menor e estabelecido o controle persa sobre rotas comerciais do Oriente, ameaçava a soberania da Grécia, tornando inevitável o conflito grego-pérsico. d) Esparta, por priorizar a formação física e militar, cultivando no indivíduo o patriotismo incondicional ao Estado, liderou a ofensiva grega contra os assírios, que ameaçavam as instituições democráticas gregas. e) O forte espírito militarista presente na cultura helenística e difundido em todas as polis gregas permitiu que, no conflito contra os medos, a Grécia obtivesse a supremacia militar e se sagrasse vencedora. 9ª Questão: De onde vem o mundo? De onde vem o universo? Tudo o que existe tem que ter um começo. Portanto, em algum momento, o universo também tinha de ter surgido a partir de uma outra coisa. Mas, se o universo de repente tivesse surgido de alguma outra coisa, então essa outra coisa também devia ter surgido de alguma outra coisa algum dia. Sofia entendeu que só tinha transferido o problema de lugar. Afinal de contas, algum dia, alguma coisa tinha de ter surgido do nada. Existe uma substância básica a partir da qual tudo é feito? A grande questão para os primeiros filósofos não era saber como tudo surgiu do nada. O que os instigava era saber como a água podia se transformar em peixes vivos, ou como a terra sem vida podia se transformar em árvores frondosas ou flores multicoloridas. (Adaptado de: GAARDER, J. O Mundo de Sofia. Trad. de João Azenha Jr. São Paulo: Companhia das Letras, p ) Com base no texto e nos conhecimentos sobre o surgimento da filosofia, responda: a) Por que a Filosofia é diferente das outras ciências? O que é atitude filosófica? 1ª PS de História / 2º ano / Élida / Pág. 4

5 b) Qual a contribuição de Heráclito para a reflexão filosófica? Explique. 10ª Questão: Sobre as origens da Filosofia, é correto afirmar: a) Surgiu na Grécia, em torno do século VI a.c., quando os gregos perceberam que as explicações míticas não eram suficientes para explicar os fenômenos da natureza. b) Está relacionada com as conquistas gregas do Oriente por Alexandre Magno, em torno do século III a.c., e o fenômeno denominado Helenismo pelos conquistadores. c) Tornou-se uma disciplina de reflexão e crítica proporcionada pela conquista da Grécia pelos romanos, em torno do século II a.c., e a transferências de sábios para a cidade de Roma. d) Está vinculada à publicação do livro a República de Platão, em torno do século IV a.c., quando as diferentes formas de conhecimento foram impressas em pergaminhos. e) Surgiu com os primeiros relatos do historiador Heródoto, em torno do século V a.c., ao refletir sobre o significado da vitória contra os persas na Batalha de Maratona. 11ª Questão: "A reflexão filosófica é o movimento pelo qual o pensamento, examinando o que é pensado por ele, volta-se para si mesmo como fonte desse pensamento" (CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2005, p. 20). A esse respeito assinale a alternativa INCORRETA. a) A reflexão filosófica é radical, isso significa que ela vai à raiz do problema. b) A base da reflexão filosófica encontra-se exclusivamente no mundo objetivo, na realidade exterior dos homens. c) Podemos dizer que a reflexão filosófica é o pensamento interrogando a si mesmo. d) A reflexão filosófica é questionamento, "por quê?", "o quê?" e "para quê?". e) A crítica faz parte do processo de reflexão filosófica. 12ª Questão: Como uma onda Nada do que foi será/ De novo do jeito que já foi um dia/ Tudo passa/ Tudo sempre passará A vida vem em ondas/ Como um mar/ Num indo e vindo infinito Tudo que se vê não é/ Igual ao que a gente/ Viu há um segundo/ Tudo muda o tempo todo/ No mundo Não adianta fugir/ Nem mentir/ Pra si mesmo agora/ 1ª PS de História / 2º ano / Élida / Pág. 5

6 Há tanta vida lá fora/ Aqui dentro sempre/ Como uma onda no mar/ Como uma onda no mar/ Como uma onda no mar/ Lulu Santos e Nelson Motta A letra dessa canção de Lulu Santos lembra ideias do filósofo grego Heráclito, que viveu no século VI a.c. e que usava uma linguagem poética para exprimir seu pensamento. Dentre as sentenças de Heráclito a seguir citadas, marque aquela em que o sentido da canção de Lulu Santos mais se aproxima. a) Morte é tudo que vemos despertos, e tudo que vemos dormindo é sono. b) O homem tolo gosta de se empolgar a cada palavra. c) Ao se entrar num mesmo rio, as águas que fluem são outras. d) Muita instrução não ensina a ter inteligência. e) O povo deve lutar pela lei como defende as muralhas da sua cidade. 13ª Questão: Os Persas foram, na Antiguidade, um dos povos mais importantes a ocupar a região da Mesopotâmia. Sobre sua história e cultura é possível afirmar que: a) A vitória de Dario I sobre os Gregos marcou o início da ascensão Persa no Mediterrâneo, favorecendo a expansão da escrita cuneiforme e dos cultos monoteístas. b) Desenvolveram uma religião própria, o Zoroastrismo, e começaram sua expansão territorial após as conquistas lideradas por Ciro, o Grande. c) Famosos por suas obras arquitetônicas, os Persas construíram na Babilônia as maiores pirâmides da Mesopotâmia, tornando aquela cidade o centro de seu Império. d) O declínio do Império Persa foi marcado pela derrota de Xerxes para os Assírios na batalha de Susa. e) Adotando uma religião que opunha, de forma maniqueísta, bem e o mal, os Persas dominaram o comércio mediterrâneo após conquistar o Egito, a Ásia Menor e a Macedônia, sob a liderança de Nabucodonosor. 14ª Questão: O modo de produção asiático pode ser caracterizado exceto por: a) poder político centralizado, teocrático e sociedade estamental. b) economia agropastoril, sujeitas às condições geoclimáticas, incluindo o chamado Crescente Fértil. c) organização fortemente marcada pela religiosidade que, por vezes, contribuiu até mesmo para a centralização política. d) domínio da religião monoteísta na constituição do Império Persa. e) traços de originalidade fenícia, pela descentralização política das cidades-estados e economia voltada para o comércio marítimo. 15ª Questão: O Antigo Oriente Próximo - também chamado de Ásia Ocidental ou Ásia Anterior - abrangia o Egito, a Arábia, a Síria, a Palestina, a Mesopotâmia, a Armênia, o Irã e a Ásia Menor. Foi nessa região que as primeiras civilizações começaram a se formar por volta de 7 mil anos atrás. Assinale a alternativa incorreta acerca dessas civilizações: a) As civilizações egípcias, suméria e babilônica tiveram um ponto em comum: desenvolveram-se nas proximidades de grandes rios, aproveitando o regime de suas águas que favorecia a fertilidade da terra e, consequentemente, a prática da agricultura. b) O povo mesopotâmico vivia na região do Oriente Médio localizada entre os rios Tigre e Eufrates, que deságuam no Golfo Pérsico, e onde atualmente se situa o território do Iraque. O nome Mesopotâmia foi dado pelos gregos e significa "terra entre rios". c) A religião exerceu marcante influência nas civilizações do Antigo Oriente, sendo a base do poder dos governantes e o elemento que marcou profundamente o progresso das Letras, Artes e Ciências, porém no Egito havia uma separação entre religião e Estado. d) Os Hebreus se diferenciam dos demais povos da Antiguidade no campo religioso, pelo fato de adotarem o monoteísmo, a crença num Deus único, enquanto todos os demais povos eram politeístas. e) Os mesopotâmicos enterravam os mortos em túmulos para que não perturbassem os vivos. Acreditavam que, no seu mundo subterrâneo, os mortos se alimentavam de pó para sempre. Para os egípcios, a morte era a separação do corpo e da alma. Enquanto o corpo fosse preservado, a alma viveria. Um dia, corpo e alma voltariam a se reunir. 1ª PS de História / 2º ano / Élida / Pág. 6