AXIOLOGIA OU TEORIA DOS VALORES

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Ângelo Gabeira Franca
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2 2. Valores e Cultura - Definição de cultura. - Etnocentrismo. - Relativismo cultural. - Críticas ao relativismo cultural. - O problema da tolerância.

3 - Definição de Cultura. Define-se como uma construção humana, resultante das vivências dos povos e da interpretação das suas experiências coletivas Valores Manifesta-se mediante: PADRÕES DE CULTURA Modos de pensar e comportamentos comuns aos membros de uma sociedade (que podem parecer estranhos aos estrangeiros) [Conferir texto 1, pág. 89] Identifica-se por vários elementos: - Gastronomia e Vestuário; - Arquitetura e Arte; - Ciência e Crenças; - Valores e Costumes. CULTURA A Cultura é: -Universal, pois sem cultura não há seres humanos; sem seres humanos não há cultura. -Diversificada, pois é variável no tempo e no espaço.

4 - Definição de Cultura A cultura é para o ser humano o que o ambiente é para o animal. Através da cultura o Homem: ultrapassa as suas fragilidades biológicas distinguindo-se dos outros animais, protegendo-se, alimentando-se, desenvolvendo as potencialidades/possibilidades especificamente humanas: linguagem, fabrico de utensílios, desenvolvimento de técnicas e produção de bens que garantam a sua sobrevivência.

5 - A cultura Cultura Manifestações materiais (arados, máquinas, computadores ) Manifestações imateriais (hábitos, regras, valores, arte ) Respeita a tudo o que possui a marca humana. Reflete a especificidade de um grupo, de uma sociedade na sua maneira de ser, pensar, sentir e agir

6 - A diversidade cultural A cultura constitui um modelo mais ou menos consistente de pensamento e de ação; tem um caráter universal (todas as sociedades dispõem de uma cultura própria); a cultura varia de sociedade para sociedade (nem todos os valores, crenças, padrões de comportamento e objetivos aceites por uma comunidade são reconhecidas por outras). Há diferentes modos de nos relacionarmos com a realidade envolvente pelo que desenvolvemos diferentes capacidades e atitudes.

7 - A diversidade cultural LOGO: Surgiram diferentes culturas feitas de tradição e inovação A cultura é sempre uma herança do passado e um projeto de futuro

8 - Etnocentrismo e Relativismo Cultural COMO AVALIAR CULTURAS DIFERENTES COM VALORES DIFERENTES? ETNOCENTRISMO (Perspetiva radical) RELATIVISMO CULTURAL (Perspetiva radical Resposta ao etnocentrismo) O apoiante do etnocentrismo é alguém que defende que a sua cultura é o modelo absoluto para avaliação de todas as outras. Aprova o que é semelhante à sua cultura. Tem como consequências: O chauvinismo e o fanatismo; A xenofobia e o racismo. Rejeita totalmente o que é diferente da sua cultura. O apoiante do relativismo cultural é alguém que defende que: - Não há culturas superiores a outras; - Os valores são sempre subjetivos; - A cultura de cada povo é que determina o certo e o errado. Tem como consequências: Não podemos condenar os costumes de outras sociedades; Não podemos condenar os costumes da nossa própria sociedade; ( )

9 - O problema da Tolerância TOLERÂNCIA Define-se como capacidade de uma pessoa ou grupo social de aceitar outra pessoa ou grupo social, que tem uma atitude diferente das que são a norma no seu próprio grupo. Aparentemente, o relativismo cultural é uma perspetiva que promove a tolerância entre os povos. cc

10 Contudo, não é bem assim, pois apresenta algumas contradições: 1. A tolerância é considerada um valor absoluto, mas o relativismo defende a subjetividade de todos os valores. 2. O valor da tolerância implica, como medida de comparação, o contravalor da intolerância, mas ao aceitar tudo o relativismo elimina a tolerância enquanto valor. 3. Tolerar é aceitar aquilo com que não se concorda, mas o relativismo cultural não permite essa discordância.

11 [CONFERIR TEXTO 3, PÁG. 94] MAS REVELA-SE INCOMPATÍVEL COM A DEFESA E PROMOÇÃO DA TOLERÂNCIA!

13 PARADOXO: O RELATIVISMO CULTURAL PROMOVE INVOLUNTARIAMENTE O ETNOCENTRISMO (AO QUAL SE OPÕE)!

14 Conclusão: Tanto o etnocentrismo como o relativismo cultural não constituem a resposta à questão de como avaliar culturas diferentes com valores diferentes! ENTÃO COMO FAZÊ-LO?

15 JAMES RACHELS ( ) PROPÕE QUE: É NECESSÁRIO ENCONTRAR CRITÉRIOS TRANSUBJETIVOS. São critérios neutros, que devem servir de padrão objetivo e universal a todas as culturas.

16 Independentes da nossa opinião pessoal. Qualquer prática cultural é aceitável e deve ser incentivada desde que: PROMOVA O BEM-ESTAR DAS PESSOAS CUJAS VIDAS SÃO AFETADAS POR ESSAS PRÁTICAS.

17 OS CRITÉRIOS TRANSUBJETIVOS TÊM COMO HORIZONTE: Práticas culturais que as promovam devem ser apoiadas. Práticas culturais que as neguem devem ser censuradas.

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