As artes da cor na Idade Média

Transcrição

1 As artes da cor na Idade Média A pintura, o mosaico e a iluminura Ano Letivo: 2016/2017

2 Conhecimentos Prévios Pintura parietal Catacumbas de Roma. Séc. III. d.c. Catacumbas. Roma. Séc. III. d.c.

3 A Sociedade atual é muitas vezes apontada como a sociedade do triunfo da imagem. Porquê? A imagem moderna (fotografia, pintura, desenho, retrato etc.) tende a interpretar aspetos parciais da realidade mas não a totalidade ( ) não exprime as coisas mas o efeito que têm sobre o sujeito. José Mattoso In (Maciel & Silva Dir.,2009: 12)

4 Mas não seria a sociedade ocidental medieval também uma sociedade da imagem? A imagem medieval ao invés de dividir uniu a sociedade do ocidente medieval. Cristianismo Utilização da Imagem Representação Ideal Processo simbólico

5 Representa-se o modelo como concretização do ideal e como um caminho para a perfeição. Carlos Magno. Império Carolíngio. Cavaleiro armado, com as sete virtudes fornecidas pelo espirito santo Tratado sobre as virtudes e vícios. William Peraldus. Biblioteca Britânica. Papa Inocêncio III. Durante o seu pontificado ( ) promoveu reformas para consolidar a centralização o poder eclesiástico.

6 A antiga tradição cristã considerava uma grande variedade de criaturas como símbolos ou personificações de Cristo e dos evangelistas Iluminura do Evangelho de São Mateus. Evangelhos de Lindisfarne (séc. IX). O Leão de São Marcos, dos Evangelhos de Echternach (séc. VIII).

7 Como surgiram as primeiras manifestações cristãs? A arte das catacumbas: 1. Porque construíram os Cristãos as Catacumbas? A religião cristã não estava oficializada e os seus cultos eram secretos, por isso nos finais do século II, os cristãos construíram as catacumbas para enterrar os seus mortos (crença na ressurreição) e para praticar diferentes cultos. (construções anteriores ao Édito de Milão ano 313 (tolerância e liberdade do culto) e ao Edito de Teodósio ano 391(oficialização do cristianismo). 2. Caracteriza os diferentes tipos de sepulturas. Nas catacumbas existiam diferentes sepulcros com diferentes configurações, dependendo do estatuto social, económico e religioso, existiam os loculi (nichos escavados na rocha) e os arcosolia. 3. Menciona um dos cultos praticados nas catacumbas. Culto dos Santos e Mártires. 4. Que representações pictóricas (temas das pinturas morais) verificamos nas catacumbas? Jardim; Bom Pastor, Ressurreição, Crenças Cristãs (origem da celebrações cristãs).

8 Figura do Bom Pastor (metáfora simbólica). Catacumbas de Priscila. Roma. Séc. III. O Culto dos Santos. São Paulo, São Pedro e Jesus Cristo. Catacumbas de Roma. Séc. III.

9 Séc. V Séc. VIII Séc. IX Arte Bizantina: mosaicos e os ícones. Renascimento Carolíngio: Arte Insular O Livro de Kells (Evangeliário). Pintura e iluminura Românica. Séc. XII.

10 Mosaico Bizantino Pormenor do interior. Igreja de São Vitale. Ravena. Itália Cristo entre dois Anjos e os santos Vitale e Eclesius. Igreja de São Vitale. Ravena. Itália

11 Império Bizantino no século VI

12 Sistematização: Arte Bizantina Tipo de Arte Período Histórico Influências Função Características Plásticas e Cromáticas Mosaico Bizantino - Século VI (Época de ouro de Justiniano). - Mosaico Romano; - Tradição do mosaico das culturas orientais; - Pintura parietais das catacumbas. - Decorativa; - Divulgação da mensagem cristã; - Instrumento de propaganda do poder imperial. - Carácter divino e votivo. - Figuras representadas de frente; - Superfície planimétrica; - Sem volume; - Sem perspetiva; - Levitando no espaço; - Valorização do carácter simbólico e espiritual (cabeças envoltas no nimbo ou circulo de luz). - Utilização de tesselas de diferentes tonalidades cromáticas. Temas - Episódios bíblicos; - Representações de Cristo (Pantocrator). - Representação da Virgem com o menino; - Imagens do Imperador e da Imperatriz e do seu séquito.

13 Ícones Bizantinos A Virgem e o Menino entronizados entre S. Teodoro e S. Jorge, ícone do Monte Sinai. Séc. VI Ícone Bizantino Cristo Pantocrator. Séc. VI, Península do Sinai no Mosteiro de Santa Catarina. Egipto.

14 Tipo de Arte Período Histórico Influências Função Características Plásticas e Cromáticas Ícone Bizantino (arte móvel) - Século VI até aos finais da Idade Média (círculos da Igreja Ortodoxa). - Retratos funerários egípcios da época helenística; - Precedentes dos retábulos que se desenvolverão na Europa Ocidental. - Caráter divino e votivo (paredes das Igrejas, nas casas como imagens devocionais). - Pintura a esmalte, ouro ou prata. - Pintura era executada numa placa de madeira, recoberta por uma fina camada de gesso, sobre a qual se aplicava uma tela de linho, o desenho era realizado a buril e coberto com cores opacas a têmpora ou encaustica. Temas - Representações de Cristo (Pantocrator). - Representação da Virgem com o menino;

15 Enquadramento Geopolítico da Europa Ocidental e zona mediterrânica século VIII Carlos Magno (Incrementa a criação de Mosteiros e da Escola Palatina); FUSÃO ENTRE A CULTURA LATINA MEDITERRÂNICA E A CULTURA CÉLTICA GERMÂNICA Influências Muçulmanas (Escola de Toledo) IMPULSIONAM A DINAMIZAÇÃO CULTURAL ENTRE O ORIENTE E O OCIDENTE Arte Românica com influencias: arte romana, bizantina e célticogermânico

16 Virgem com o Menino, abside da Igreja de Santa Maria de Tahull. Pirenéus Catalães. Espanha Séc. XII. Pintura Românica Pintura Mural da Abside Cristo Pantocrator. Igreja de Saint Climent de Taül. Lérida. Espanha. de Séc. XII.

17 Tipo de Arte Período Histórico Função Características Plásticas e Cromáticas Pintura Românica arte simbólica - A partir do Séc. XI ( d.c.) - Função pedagógica : instruir os fieis nas verdades da fé, dos evangelhos e da doutrina cristã; - Decorativa; - Retórica: transmitir a doutrina e o pensamento cristão; - Explanação da doutrina cristã; - Figuras representadas de frente numa superfície planimétrica; - Espaço abstrato e representado sem perspetiva; - As figuras não têm volume nem tratamento claro escuro; - Conceção plástica privilegia o simbólico e o carácter espiritual do tema representado. - A cor assume um papel muito relevante, onde se desenvolvem programas policromáticos com grande efeito plástico. - Uniformidade plástica e estilística (contactos entre os mosteiros) Temas Programa iconográfico divino: - Representações de Cristo (Pantocrator): símbolo do poder intemporal de Deus. - Representação da Virgem com o menino; - Episódios bíblicos; - Parábolas dos evangelhos; - Vidas dos santos; Programa iconográfico profano: -vida quotidiana e do Trabalho rural submetidos a ordem e à harmonia criada por Deus; - Invenção, fantasia e imaginação na representação de animais (cultivo do feio, ignóbil, monstruoso).

18 As iluminuras Função litúrgica. Valor artístico. Virgem e o Menino. Séc. VII. Livro de Kells. Irlanda. Saltério Westminster iluminura sobre pergaminho, cerca de 1200, Museu Britânico, Londres.

19 Textos Litúrgicos: bíblias, evangeliários, sacramentários, apocalipses, saltérios, missais, livros de horas, vidas de santos, etc. Códices: Ilustrados com iluminuras ou miniaturas que completavam o texto (elementos decorativos vários). Materiais: pergaminho ou pele de vitela. Scriptorium: Oficinas da escrita, onde se produziam as iluminuras e constituiu a arte da cor mais expressiva do período românico. A cópia de manuscritos permitiu a conservação da herança cultural grecolatina.

20 Trabalho de Grupo Grupo 1 - Mosaico Bizantino do Imperador Justiniano. Igreja de São Vitale. Ravena. Grupo 2 - Ícone Bizantino Cristo Pantocrator. Séc. VI, Península do Sinai no Mosteiro de Santa Catarina. Egipto. Grupo 3 - Pintura Mural da Abside Cristo Pantocrator. Igreja de Saint Climent de Taül. Lérida. Espanha. de Séc. XII. Grupo 4 Fólio com a representação de Maria. O Livro de Kells (Evangeliário). Séc. VIII. Grupo 5 São João Evangelista. Página Iluminada do Evangeliário do Abade Wedricus. Séc. XII. Grupo 6 Apocalipse do Lorvão. Visão do cordeiro e dos quatro seres. Manuscrito séc. XII. Grupo 7 Códice do Livro das Aves. Adão e Eva. Séc. XII. 1. Nome da obra e período cronológico. 2. Localização geográfica. 3. Período artístico. 4. Temática. 5. Caracterização iconográfica, plástica e pictórica. 6. Influências culturais e artísticas. 7. Valores simbólicos presentes (caracterização iconológica). 8. Função da obra de arte. 9. Contexto histórico e cultural (inserção da obra no seu tempo). 10.Outras temáticas comuns associadas ao mesmo período artístico.

21 Sistematização Final Arte Bizantina Mosaico Período cronológico *Século VI (Época de ouro de Justiniano). Influências Função Características Temas *Mosaico Romano; *Tradição do mosaico das culturas orientais; *Pintura parietais das catacumbas. *Decorativa; *Divulgação da mensagem cristã; *Instrumento de propaganda do poder imperial; *Carácter divino e votivo. *Figuras representadas de frente; *Superfície planimétrica; *Sem volume e perspetiva; *Valorização do carácter simbólico e espiritual (cabeças envoltas no nimbo ou circulo de luz). *Episódios bíblicos; *Representações de Cristo (Pantocrator). *Representação da Virgem com o menino; *Imagens do Imperador e da Imperatriz e do seu séquito. Ícones *Século VI até aos finais da Idade Média (círculos da *Retratos funerários egípcios da época *Caráter divino e votivo (paredes das *Utilização de símbolos do cristianismo; *Representações de Cristo (Pantocrator). *Representação da

22 Exercício metacognitivo

23 Bibliografia MACIEL, Justino & SILVA, Raquel Henriques da (Dir.) Imagem, memória e poder Visualidade e representação(séc. XII XV). In Revista da História de Arte. n.º 7. Instituto de História de Arte. Lisboa: Faculdade de Ciências Sociais e Humanas. Universidade Nova de Lisboa. MATTOSO, José (Dir.) & SOUSA, Bernardo Vasconcelos e (2010) História da Vida Privada em Portugal. Idade Média. Volume 1. Maia: Temas & Debates. Círculos dos Leitores. NUNES, Paulo (2013) História da Cultura e das Artes. Livro do Professor 10.º ano. Lisboa: Raiz Editora. SOLAR, David & VILLALBA, Javier (2007) História da Humanidade na Idade Média. Barcelona: Editorial Oceano