05. O que significam as expressões "vestir o índio" e "despir o português"?

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1 Lista de Exercícios Pré Universitário Uni-Anhanguera Aluno(a): Nº. Professor: Daniel Série: 3 Disciplina: Literatura Data da prova: 15/02/2014. P1-1 BIMESTRE Os poemas que seguem, de Oswald de Andrade, apresentam características importantes do Modernismo, que se fortalece a partir da Semana de Arte Moderna: Pronominais Dê-me um cigarro Diz a gramática Do professor e do aluno E do mulato sabido Mas o bom negro e o bom branco Da Nação Brasileira Dizem todos os dias Deixa disso camarada Me dá um cigarro 01. Quanto à linguagem e à rima, qual é a diferença entre esse poema e os poemas tradicionais? 02. Qual é a principal crítica do autor? A quem se dirige essa crítica? 03. A partir de poemas como esse, o que a primeira geração modernista propunha como mudança para a literatura em nosso país? Erro de português Quando o português chegou Debaixo duma bruta chuva Vestiu o índio Que pena! Fosse uma manhã de sol O índio tinha despido O português 04. A que fato histórico se refere o poema? 05. O que significam as expressões "vestir o índio" e "despir o português"? 06. As palavras português e pena são ambíguas. Explique. 07. Identifique uma das principais reivindicações dos modernistas, que aparece enfatizada no texto que segue: 1

2 "O literato nunca chamava a coisa pelo nome. Nunca. Arranjava um meio de se exprimir indiretamente. (...) Abusando. Ninguém morria: partia para os páramos ignotos. Mulher não era mulher. Qual o quê. Era flor, passarinho, anjo da guarda, doçura desta vida, bálsamo de bondade, fada, o diabo. Mulher é que não." Alcântara Machado O texto seguinte foi extraído de Macunaíma, a obra mais conhecida de Mário de Andrade, que foi classificada como rapsódia e não como romance. Nas rapsódias, utilizam-se elementos extraídos de cantos populares tradicionais. Além dos cantos, Mário vale-se de lendas, provérbios da cultura sulamericana, reunidos em torno da personagem central - Macunaíma, o herói sem nenhum caráter. A narrativa é bastante simples: Macunaíma ganha de Ci - sua mulher - um amuleto: a pedra muiraquitã, que ele acaba perdendo. Esse amuleto reaparece nas mãos de Venceslau Pietro Pietra, mascate peruano que mora em São Paulo e que é Piaimã, o gigante comedor de gente. Acompanhado de seus irmãos Jiguê e Maanape, Macunaíma parte para São Paulo para recuperar seu amuleto. Depois de inúmeras peripécias, mata Piaimã e consegue sua pedra, perdendo-a logo em seguida. Perseguido pelo minhocão Oibê, Macunaíma percorre todo o Brasil e volta para o Amazonas. Um dia, triste e solitário, resolve subir ao céu, transformando-se na constelação de Ursa Maior. O trecho que vamos ler é o início da obra. Macunaíma No fundo do mato virgem nasceu Macunaíma, herói de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite. Houve um momento em que o silêncio foi tão grande escutando o murmurejo o Uraricoera, que a índia tapanhumas pariu uma criança feia. Essa criança é que chamaram de Macunaíma. Já na meninice fez coisas de sarapantar. De primeiro passou mais de seis anos não falando. Si o incitavam a falar exclamava: Ai! que preguiça!... e não dizia mais nada. Ficava no canto da maloca, trepado no jirau de paxiúba, espiando o trabalho dos outros e principalmente os dois manos que tinha, Maanape já velhinho e Jiguê na força de homem. O divertimento dele era decepar cabeça de saúva. Vivia deitado mas si punha os olhos em dinheiro, Macunaíma dandava pra ganhar vintém. E também espertava quando a família ia tomar banho no rio, todos juntos e nus. Passava o tempo do banho dando mergulho, e as mulheres soltavam gritos gozados por causa dos guaimuns diz-que habitando a água-doce por lá. No mucambo si alguma cunhatã se aproximava dele pra fazer festinha, Macunaíma punha a mão nas graças dela, cunhatã se afastava. Nos machos guspia na cara. Porém respeitava os velhos e freqüentava com aplicação a murua a poracê o torê o bacorocô a cucuicogue, todas essas danças religiosas da tribo. 08. Macunaíma é um índio negro. No capítulo V, ele fica branco. Considerando esses fatos, o que essa personagem pode simbolizar? 09. "(...) herói de nossa gente", Macunaíma apresenta características típicas de um herói? Por quê? 10. Identifique o traço de caráter de Macunaíma correspondente a cada uma das frases reproduzidas do texto. Utilize substantivos abstratos nas suas respostas. a) "O divertimento dele era decepar cabeça de saúva." 2

3 b) "Vivia deitado(...)" c) "(...) mas si punha os olhos em dinheiro, Macunaíma dandava pra ganhar vintém." d) "E também espertava quando a família ia tomar banho no rio, todos juntos e nus." 11. A norma culta da língua é regida pelas regras gramaticais. A fala cotidiana comete inúmeras "infrações" à norma culta. Indique no texto exemplos que mostram a incorporação dessas infrações, pelo autor. 12. Qual foi o objetivo de Mário de Andrade ao escrever propositalmente "errado"? Profundamente Quando ontem adormeci Na noite de São João Havia alegria e rumor Estrondos de bombas luzes de Bengala Vozes, cantigas e risos Ao pé das fogueiras acesas. No meio da noite despertei Não ouvi mais vozes nem risos Apenas balões Passavam errantes Silenciosamente Apenas de vez em quando O ruído de um bonde Cortava o silêncio Como um túnel. Onde estavam os que há pouco Dançavam Cantavam E riam Ao pé das fogueiras acesas? Estavam todos dormindo Estavam todos deitados Dormindo Profundamente Quando eu tinha seis anos Não pude ver o fim da festa de São João Porque adormeci Hoje não ouço mais as vozes daquele tempo Minha avó Meu avô Totônio Rodrigues Tomásia 3

4 Rosa Onde estão todos eles? Estão todos deitados Dormindo Profundamente. Manuel Bandeira 13. O poema apresenta uma divisão em dois planos temporais: o passado (infância) e o presente do eu lírico. Que verso marca claramente a transição entre estes dois planos? 14. No plano da infância, o que acontece ao eu lírico? Como ele se sentiu naquele momento? 15. Que sentimentos essa lembrança desperta, no tempo atual, para o eu lírico? 16. Explique que sentido assume a mudança do tempo verbal nestes versos: " Estavam todos dormindo " Estão todos dormindo Estavam todos deitados" Estão todos deitados" 17. (PUC-RJ) O movimento artístico-literário que mobilizou parcela significativa da intelectualidade brasileira durante a década de 1920 e procurou romper com os padrões europeus da criação tinha como proposta: I. a tentativa de buscar um conteúdo mais popular para a problemática presente nas diferentes formas de manifestação artística. II. a tentativa de recuperação da idealizações românticas ligadas à temática do índio brasileiro. III. a valorização do passado colonial, ressaltada a influência portuguesa sobre a nossa sintaxe. IV. a tentativa de constituição, no campo das artes, da problemática da nacionalidade, ressaltadas as peculiaridades do povo brasileiro. V. a desvalorização da problemática regionalista, contida nas lendas e mitos brasileiros. Assinale: a) se somente as afirmativas I e IV estiverem corretas. b) se somente as afirmativas I e V estiverem corretas. c) se somente as afirmativas II e III estiverem corretas. d) se somente as afirmativas III e IV estiverem corretas. e) se somente as afirmativas II e V estiverem corretas. 18. (UNIFOR-CE) Relicário 4

5 No baile da Corte Foi o Conde d'eu quem disse Pra Dona Benvinda Que farinha de Suruí Pinga de Parati Fumo de Baependi É comê bebê pitá e caí. Nesse poema de Oswald de Andrade está presente a seguinte preocupação dos modernistas: a) imitar, com bom humor, o estilo típico dos poetas barrocos. b) ridicularizar os poetas que não dominavam as normas da versificação c) documentar fatos marcantes da história recente do país d) realçar a expressividade e a graça da linguagem oral e) enaltecer o Brasil, recuperando a visão nacionalista dos primeiros românticos. (FUVEST-SP) Leia atentamente os textos seguintes para responder às questões 4 e 5: Texto A "Oh que saudades que eu tenho Da aurora de minha vida Das horas De minha infância Que os anos não trazem mais Naquele quintal de terra Da Rua de Santo Antônio Debaixo da bananeira Sem nenhum laranjais..." Texto B "Oh! que saudades que eu tenho Da aurora de minha vida Da minha infância querida Que os anos não trazem mais! Que amor, que sonhos, que flores, Naquelas tardes fagueiras À sombra das bananeiras Debaixo dos laranjais!" 19. Em que "escola literária" ou estilo de época você situaria o texto B? Justifique a sua resposta com elementos do texto. 20. Esclareça as relações de intertextualidade entre os dois poemas, a partir das propostas estéticas da primeira geração modernista. 5

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